- 黄金洪;
民间信仰文化产业化开发是摆在各地政府、专家学者面前的一个重要议题。文章以保生大帝信仰文化产业化开发为例,阐述了保生大帝信仰概况、保生大帝信仰文化产业化开发已采取的举措和存在的不足之处,提出了开发应遵循的原则:必须妥当处理善信与迷信的关系、必须坚持政府的主导地位、必须全方位多角度进行开发。
2011年03期 v.30 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 37K] [下载次数：386 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ] - 黄金洪;
民间信仰文化产业化开发是摆在各地政府、专家学者面前的一个重要议题。文章以保生大帝信仰文化产业化开发为例,阐述了保生大帝信仰概况、保生大帝信仰文化产业化开发已采取的举措和存在的不足之处,提出了开发应遵循的原则:必须妥当处理善信与迷信的关系、必须坚持政府的主导地位、必须全方位多角度进行开发。
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旅游整合开发能使整个湘西地质旅游资源群区域达到"资源共享、位势叠加",从而产生整体大于部分之和的效果,进而取得综合优势。驱动湘西地质旅游资源群参与区域旅游整合开发的力量主要有三种:整合开发所带来的协作利益、整体利益、规模效益、环境利益、风险的降低与创新效率的提高等系列利益的吸引力(Attraction),区内旅游发展自然人文环境恶化等环境的压力(pressure),资源群间的地域共缘、资源互补、市场共域,以及政府的强烈意愿与旅游发展相关的技术提升推动力(Thrust)。
2011年03期 v.30 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 35K] [下载次数：175 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 袁尧清;文红;
旅游整合开发能使整个湘西地质旅游资源群区域达到"资源共享、位势叠加",从而产生整体大于部分之和的效果,进而取得综合优势。驱动湘西地质旅游资源群参与区域旅游整合开发的力量主要有三种:整合开发所带来的协作利益、整体利益、规模效益、环境利益、风险的降低与创新效率的提高等系列利益的吸引力(Attraction),区内旅游发展自然人文环境恶化等环境的压力(pressure),资源群间的地域共缘、资源互补、市场共域,以及政府的强烈意愿与旅游发展相关的技术提升推动力(Thrust)。
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节气词是时间词的重要组成部分,与农业生产和人们的生活密切相关。上古时期是二十四节气逐渐形成时期,节气词有一个产生和发展、完善的过程。最早的节气词见于《尚书.尧典》,春秋战国时期是节气词逐渐发展、丰富的时期,到了西汉时期,二十四节气的名称最终确定下来,与现代通用的二十四节气名完全相同了。
2011年03期 v.30 9-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 27K] [下载次数：1747 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：24 ] |[阅读次数：2 ] - 梅晶;
节气词是时间词的重要组成部分,与农业生产和人们的生活密切相关。上古时期是二十四节气逐渐形成时期,节气词有一个产生和发展、完善的过程。最早的节气词见于《尚书.尧典》,春秋战国时期是节气词逐渐发展、丰富的时期,到了西汉时期,二十四节气的名称最终确定下来,与现代通用的二十四节气名完全相同了。
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在少数民族文化中,民族传统节日文化有着非常重要的地位。探讨彝族支系俐侎人特有的"桑沼哩"节,分析该节日开发对民族发展的作用,并对存在的问题进行反思对促进民族发展、构建和谐社会具有极其重要的意义。
2011年03期 v.30 12-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 30K] [下载次数：270 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 杨明艳;
在少数民族文化中,民族传统节日文化有着非常重要的地位。探讨彝族支系俐侎人特有的"桑沼哩"节,分析该节日开发对民族发展的作用,并对存在的问题进行反思对促进民族发展、构建和谐社会具有极其重要的意义。
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壶天老街是建自北宋庆历年间的一条古老石板街,它位于湘乡西北部,地处梅山文化区域圈。在这里,壶天火龙灯这种民俗活动世代相传,活跃了一个半世纪。笔者认为壶天火龙灯含有大量的梅山宗教文化元素,具有梅山傩舞的一般性特征,是一种梅山傩舞,属于梅山宗教文化范畴。
2011年03期 v.30 15-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] [下载次数：125 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 周艺;
壶天老街是建自北宋庆历年间的一条古老石板街,它位于湘乡西北部,地处梅山文化区域圈。在这里,壶天火龙灯这种民俗活动世代相传,活跃了一个半世纪。笔者认为壶天火龙灯含有大量的梅山宗教文化元素,具有梅山傩舞的一般性特征,是一种梅山傩舞,属于梅山宗教文化范畴。
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- 罗玉明;王秋娜;
王夫之的"和合"思想主要有"太和"、"中和"以及"和平共处"三方面的内容。王夫之认为,"和"是自然界的常态,"太和"则是"和"的最高境界,人与自然的"和谐"就是"太和"之境。"中和"是人们修身的最高准则,人们通过"存养省察"也就是在日常生活去体验、去实践,就能达到"中和"之境。王夫之主张各民族和平共处,既反对少数民族对汉民族的侵略,也反对汉民族对少数民族发动的战争。
2011年03期 v.30 18-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 46K] [下载次数：213 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 罗玉明;王秋娜;
王夫之的"和合"思想主要有"太和"、"中和"以及"和平共处"三方面的内容。王夫之认为,"和"是自然界的常态,"太和"则是"和"的最高境界,人与自然的"和谐"就是"太和"之境。"中和"是人们修身的最高准则,人们通过"存养省察"也就是在日常生活去体验、去实践,就能达到"中和"之境。王夫之主张各民族和平共处,既反对少数民族对汉民族的侵略,也反对汉民族对少数民族发动的战争。
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和合学是中华民族历史发展到一定阶段而产生的科学,它与唯物辩证法相关联,因为中华民族发展的历史实质上还是多元文化发展的历史,也包括辩证发展的文化。和谐、和合是中华人文精神的精髓和首要价值,也是传统文化思想的精粹和生命智慧。和合文化是中华民族特有的思想,科学理解和正确弘扬中华和合文化,加强对和合思想的研究和推广,是中国社会发展的需要,具有重要的现实意义。
2011年03期 v.30 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 33K] [下载次数：202 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 刘景慧;
和合学是中华民族历史发展到一定阶段而产生的科学,它与唯物辩证法相关联,因为中华民族发展的历史实质上还是多元文化发展的历史,也包括辩证发展的文化。和谐、和合是中华人文精神的精髓和首要价值,也是传统文化思想的精粹和生命智慧。和合文化是中华民族特有的思想,科学理解和正确弘扬中华和合文化,加强对和合思想的研究和推广,是中国社会发展的需要,具有重要的现实意义。
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在中国近现代哲学史上,文化保守主义和政治自由主义本属于两个不同层面的哲学思潮:前者属于文化观范畴,后者属于政治哲学范畴。然而,以张君劢等人为代表的现代新儒家,却试图通过心本论、性善论、价值理性与工具理性之关系等维度,建构一种糅合文化保守主义与政治自由主义的理论体系,以期复兴中华民族和建立近代民族国家。这不仅构成了现代新儒家学术思想的基本架构,亦是其鲜明的学术特色所在。
2011年03期 v.30 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 33K] [下载次数：247 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 欧阳询;
在中国近现代哲学史上,文化保守主义和政治自由主义本属于两个不同层面的哲学思潮:前者属于文化观范畴,后者属于政治哲学范畴。然而,以张君劢等人为代表的现代新儒家,却试图通过心本论、性善论、价值理性与工具理性之关系等维度,建构一种糅合文化保守主义与政治自由主义的理论体系,以期复兴中华民族和建立近代民族国家。这不仅构成了现代新儒家学术思想的基本架构,亦是其鲜明的学术特色所在。
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董仲舒是汉代著名的经学家、哲学家和思想家,其思想主要集中在《春秋繁露》一书中。他在该书中基于我国传统儒家和合学说,提出了由"天人合一"、以和治国、以和养身等三大理论构成的和合思想新体系。虽然《春秋繁露》中有意志的"上天"概念是唯心主义的糟粕,但从整体看,董促舒的和合思想起到了传承中华和合文化的作用,使得和合思想历久弥新。
2011年03期 v.30 28-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K] [下载次数：506 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：2 ] - 李富强;杨高男;
董仲舒是汉代著名的经学家、哲学家和思想家,其思想主要集中在《春秋繁露》一书中。他在该书中基于我国传统儒家和合学说,提出了由"天人合一"、以和治国、以和养身等三大理论构成的和合思想新体系。虽然《春秋繁露》中有意志的"上天"概念是唯心主义的糟粕,但从整体看,董促舒的和合思想起到了传承中华和合文化的作用,使得和合思想历久弥新。
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梁启超是近代中国历史进程中的重要人物,他一生的著作浩如烟海,著述涉及政治、哲学、史学和伦理等方方面面。试图从他的合群观、中西文化的融合观以及政治调和观来窥探他对中国古代传统"和"范畴的继承发展,他的这些观点在当时复杂的国际国内环境中起到了思想启蒙和解放思想的积极作用。
2011年03期 v.30 31-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 25K] [下载次数：107 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 冯自兴;何咏梅;
梁启超是近代中国历史进程中的重要人物,他一生的著作浩如烟海,著述涉及政治、哲学、史学和伦理等方方面面。试图从他的合群观、中西文化的融合观以及政治调和观来窥探他对中国古代传统"和"范畴的继承发展,他的这些观点在当时复杂的国际国内环境中起到了思想启蒙和解放思想的积极作用。
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道家的创始人老子的和合思想渗透于他的"无为"思想之中。而其中的"不争"堪称核心。不争,即安于现状,不与人争。从个人修身方面来讲,老子主张知和知常,少私寡欲,勤俭节约。在交友方面,他认为君子之交淡如水。老子主张人性回归,像婴儿一样"不争"。同理,在治国方面,他也提倡统治者"不争"。主张不争之争,即通过不争的手段达到争得效果。而要做到"不争",老子主张"制欲"。老子的"不争"思想对我们现代社会有一定的启示意义。
2011年03期 v.30 33-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 25K] [下载次数：421 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 王秋娜;朱卫红;
道家的创始人老子的和合思想渗透于他的"无为"思想之中。而其中的"不争"堪称核心。不争,即安于现状,不与人争。从个人修身方面来讲,老子主张知和知常,少私寡欲,勤俭节约。在交友方面,他认为君子之交淡如水。老子主张人性回归,像婴儿一样"不争"。同理,在治国方面,他也提倡统治者"不争"。主张不争之争,即通过不争的手段达到争得效果。而要做到"不争",老子主张"制欲"。老子的"不争"思想对我们现代社会有一定的启示意义。
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- 伍志燕;田应美;
马克思的历史唯物主义是在对旧意识形态批判的基础上建立起来的,批判精神是马克思意识形态的基本特色。在对"旧意识形态"的批判中,马克思主要针对黑格尔及青年黑格尔派、费尔巴哈、普鲁东等进行了批判,其中涉及的问题主要有:关于社会意识与社会存在的关系,意识形态的本质及根源,意识形态的阶级性和科学性等。
2011年03期 v.30 35-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 27K] [下载次数：103 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 伍志燕;田应美;
马克思的历史唯物主义是在对旧意识形态批判的基础上建立起来的,批判精神是马克思意识形态的基本特色。在对"旧意识形态"的批判中,马克思主要针对黑格尔及青年黑格尔派、费尔巴哈、普鲁东等进行了批判,其中涉及的问题主要有:关于社会意识与社会存在的关系,意识形态的本质及根源,意识形态的阶级性和科学性等。
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改革开放30多年间中国发展奇迹的创造,依靠的是强大的国家意识形态及其核心中国特色社会主义理论。而科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果和进一步丰富、发展,是统领全局的指导方针,是创造中国奇迹的最根本原因。
2011年03期 v.30 38-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K] [下载次数：60 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 胡金凤;
改革开放30多年间中国发展奇迹的创造,依靠的是强大的国家意识形态及其核心中国特色社会主义理论。而科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果和进一步丰富、发展,是统领全局的指导方针,是创造中国奇迹的最根本原因。
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求学时期对中国传统文化和西方文化的批判吸收,青年毛泽东有了唯物主义思想的萌芽。五四前后对自由主义、无政府主义、新村主义、改良主义等各种社会思潮的分析比较,青年毛泽东初步理出了只有马克思主义才可以救中国的道理。五四前后同陈独秀、李大钊、蔡和森等马克思主义者的交往与联系,青年毛泽东坚定了马克思主义信仰。
2011年03期 v.30 41-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 33K] [下载次数：338 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 阮东彪;
求学时期对中国传统文化和西方文化的批判吸收,青年毛泽东有了唯物主义思想的萌芽。五四前后对自由主义、无政府主义、新村主义、改良主义等各种社会思潮的分析比较,青年毛泽东初步理出了只有马克思主义才可以救中国的道理。五四前后同陈独秀、李大钊、蔡和森等马克思主义者的交往与联系,青年毛泽东坚定了马克思主义信仰。
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蔡锷是近代倡导军国民教育的肇始者。他的思想源于中国近代的民族灾难,是近代知识分子以军事救国思想的继承和发展,也是留学期间受日本军国主义影响的结果。他在对我国传统柔性文化进行深刻反省后,强烈要求改革传统教育,发扬尚武进取思想,改变国人的贱武观念,加强体育锻炼,增强民众体质,以尚武为美德,以军国民为救国思想。这使人们把军国民教育同国家的存亡、兴衰联系起来,深深地影响了人们的救国取向。
2011年03期 v.30 44-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 34K] [下载次数：337 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 付可尘;
蔡锷是近代倡导军国民教育的肇始者。他的思想源于中国近代的民族灾难,是近代知识分子以军事救国思想的继承和发展,也是留学期间受日本军国主义影响的结果。他在对我国传统柔性文化进行深刻反省后,强烈要求改革传统教育,发扬尚武进取思想,改变国人的贱武观念,加强体育锻炼,增强民众体质,以尚武为美德,以军国民为救国思想。这使人们把军国民教育同国家的存亡、兴衰联系起来,深深地影响了人们的救国取向。
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- 刘万川;曹向华;
石珤是明正德嘉靖年间的一位重臣,也是茶陵诗派的中坚。其诗歌关注百姓忧患,正视朝政得失,吟咏性情也发自由衷,虽形式上拟古色彩较重,但学唐之时也屡有佳作。散文创作不为空言,文笔省净,颇有雅趣,以游记体最为出色。
2011年03期 v.30 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 43K] [下载次数：199 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：2 ] - 刘万川;曹向华;
石珤是明正德嘉靖年间的一位重臣,也是茶陵诗派的中坚。其诗歌关注百姓忧患,正视朝政得失,吟咏性情也发自由衷,虽形式上拟古色彩较重,但学唐之时也屡有佳作。散文创作不为空言,文笔省净,颇有雅趣,以游记体最为出色。
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骈散结合之美的生成有其多方面的依据。先秦圣贤典籍中的骈散同辙,自然界和人类社会中的奇偶共存是骈散结合美生成的原始生发依据;文章写作论中讲究骈散并用是骈散结合美的理论生成依据;创作实践中的成败经验是骈散结合美的现实生成依据。
2011年03期 v.30 50-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 30K] [下载次数：354 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：2 ] - 麻勇;
骈散结合之美的生成有其多方面的依据。先秦圣贤典籍中的骈散同辙,自然界和人类社会中的奇偶共存是骈散结合美生成的原始生发依据;文章写作论中讲究骈散并用是骈散结合美的理论生成依据;创作实践中的成败经验是骈散结合美的现实生成依据。
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晚清文学启蒙导致了文学的现实化、政治化,而文学的现实化与政治化是实现启蒙目标的必要途径,在梁启超的理论倡导与影响下,晚清文学扩大了题材范围、加强了政治倾向性、突出了反帝反封建的主题,在内容上呈现出明显的现实化、政治化特色,这也可视为梁氏文学启蒙思想的一大历史贡献。
2011年03期 v.30 53-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] [下载次数：123 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 蒋志刚;
晚清文学启蒙导致了文学的现实化、政治化,而文学的现实化与政治化是实现启蒙目标的必要途径,在梁启超的理论倡导与影响下,晚清文学扩大了题材范围、加强了政治倾向性、突出了反帝反封建的主题,在内容上呈现出明显的现实化、政治化特色,这也可视为梁氏文学启蒙思想的一大历史贡献。
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作为一名在殖民氛围浓厚的上海、香港成长起来的作家,大量异国形象的介入成了张爱玲小说创作的一大特色。从形象学的角度探讨张爱玲作品中的异国形象,发现她塑造异国形象时所特有的双重视角:试着用上海人的观点来看香港;试着用洋人看京戏的眼光来看中国。异国形象不仅仅是表现异国文化的语言符码,更重要的是成了作者对自我本土文化反视的符码。
2011年03期 v.30 55-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K] [下载次数：1135 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 贺玉庆;
作为一名在殖民氛围浓厚的上海、香港成长起来的作家,大量异国形象的介入成了张爱玲小说创作的一大特色。从形象学的角度探讨张爱玲作品中的异国形象,发现她塑造异国形象时所特有的双重视角:试着用上海人的观点来看香港;试着用洋人看京戏的眼光来看中国。异国形象不仅仅是表现异国文化的语言符码,更重要的是成了作者对自我本土文化反视的符码。
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近年以来,中国当代文学学科的"合法性"问题开始逐渐淡出人们的争议。但它仍然面临着开拓新的研究路径的历史任务,其中一个比较隐蔽的问题是:在当代文学研究中,如何突破福柯"知识型"概念(《词与物》)所隐喻的被征引材料"同质化"的陷阱,据以恢复这一学科对于公共话语的积极建构功能?对于这个问题的探讨,又必然牵连到另一个话题,即寻找中国当代文学研究的"异质性"传统,是否存在可能?通过对形式主义文论"传统"概念(迪尼亚诺夫)的辨析,从当代文学研究与新史学(包括口传文本)、社会学、人类学等多种学科交叉所形成的互文地带切入,这种寻找或许确实存在着可能。
2011年03期 v.30 58-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K] [下载次数：98 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 王再兴;
近年以来,中国当代文学学科的"合法性"问题开始逐渐淡出人们的争议。但它仍然面临着开拓新的研究路径的历史任务,其中一个比较隐蔽的问题是:在当代文学研究中,如何突破福柯"知识型"概念(《词与物》)所隐喻的被征引材料"同质化"的陷阱,据以恢复这一学科对于公共话语的积极建构功能?对于这个问题的探讨,又必然牵连到另一个话题,即寻找中国当代文学研究的"异质性"传统,是否存在可能?通过对形式主义文论"传统"概念(迪尼亚诺夫)的辨析,从当代文学研究与新史学(包括口传文本)、社会学、人类学等多种学科交叉所形成的互文地带切入,这种寻找或许确实存在着可能。
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打工诗歌由于打工诗人对底层现实的"非代言式"表述而成为当代中国重要的文学现象。打工诗歌呈现打工者生存痛苦的方式主要有两种:一种是郑小琼的激情式,其特点是对强烈痛苦情感的直白宣泄;另一种是谢湘南的冷静式,其特点是以凝炼的意象冷静地抒发感受。但持两种写法的诗人在对苦难的认识上并无太大差异,都有将苦难神圣化的特点。打工诗人应该对苦难形成个体化的理解,打工诗歌应该穿越苦难。
2011年03期 v.30 61-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 29K] [下载次数：212 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 郭芳丽;
打工诗歌由于打工诗人对底层现实的"非代言式"表述而成为当代中国重要的文学现象。打工诗歌呈现打工者生存痛苦的方式主要有两种:一种是郑小琼的激情式,其特点是对强烈痛苦情感的直白宣泄;另一种是谢湘南的冷静式,其特点是以凝炼的意象冷静地抒发感受。但持两种写法的诗人在对苦难的认识上并无太大差异,都有将苦难神圣化的特点。打工诗人应该对苦难形成个体化的理解,打工诗歌应该穿越苦难。
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"义理"是日本社会一种传统的道德观念,是一种名誉感,一笔人情债。美国后现代派作家托马斯.品钦在作品《葡萄园》中对"义理"的创造性使用是品钦在西方信仰危机时刻探索从东方文明重建精神家园的尝试之一。义理在小说中如同一根链条,不仅在小说涉及的两个不同时代背景、小说的情节结构中起到链接的作用,也是小说濒临瓦解人际关系的纽带,其意义非比寻常。
2011年03期 v.30 64-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K] [下载次数：107 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 杨萍;
"义理"是日本社会一种传统的道德观念,是一种名誉感,一笔人情债。美国后现代派作家托马斯.品钦在作品《葡萄园》中对"义理"的创造性使用是品钦在西方信仰危机时刻探索从东方文明重建精神家园的尝试之一。义理在小说中如同一根链条,不仅在小说涉及的两个不同时代背景、小说的情节结构中起到链接的作用,也是小说濒临瓦解人际关系的纽带,其意义非比寻常。
2011年03期 v.30 64-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K] [下载次数：107 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 黄金京;
圣经是世界文学艺术中最璀璨的一颗明珠。它影响着一代又一代的欧美作家。莎士比亚没有创作以《圣经》故事为题材的作品,但从他的作品来看,他对圣经的熟读程度远远超过同时代的其他作家[。1](P110)以莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》为例,简要分析圣经的巨大魅力和对后世文学的深远影响。
2011年03期 v.30 67-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 20K] [下载次数：1124 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 黄金京;
圣经是世界文学艺术中最璀璨的一颗明珠。它影响着一代又一代的欧美作家。莎士比亚没有创作以《圣经》故事为题材的作品,但从他的作品来看,他对圣经的熟读程度远远超过同时代的其他作家[。1](P110)以莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》为例,简要分析圣经的巨大魅力和对后世文学的深远影响。
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柏辽兹的声乐套曲《夏夜》是法国艺术歌曲的初创之作,以它的第三首歌曲《在环礁湖上》为主题,对诗、曲作家的历史地位和创作风格特点做了简要介绍;并对法文诗歌的篇章结构和韵脚形式等,以及音乐与诗歌对应融合的创作手法进行了文体和谱例分析,以便从中探讨法国艺术歌曲规范、典雅、精致的美学价值。
2011年03期 v.30 69-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 1210K] [下载次数：56 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 杨云惠;
柏辽兹的声乐套曲《夏夜》是法国艺术歌曲的初创之作,以它的第三首歌曲《在环礁湖上》为主题,对诗、曲作家的历史地位和创作风格特点做了简要介绍;并对法文诗歌的篇章结构和韵脚形式等,以及音乐与诗歌对应融合的创作手法进行了文体和谱例分析,以便从中探讨法国艺术歌曲规范、典雅、精致的美学价值。
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准确把握音乐表演的艺术风格,对于我们理解作品的形象以及还原作曲家的意图至关重要,也是正确诠释音乐本身的前提基础,更是审美创造与个性发展的完美再现。
2011年03期 v.30 78-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] [下载次数：200 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 覃嫔;
准确把握音乐表演的艺术风格,对于我们理解作品的形象以及还原作曲家的意图至关重要,也是正确诠释音乐本身的前提基础,更是审美创造与个性发展的完美再现。
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结合心理学和美学原则,以本人演唱作品为例,对声乐表演中需要恰当把握的张、弛和欠、过等情感的尺度问题作了比较详细的阐述和分析。
2011年03期 v.30 81-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 19K] [下载次数：111 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：11 ] |[阅读次数：1 ] - 鹿凤琴;
结合心理学和美学原则,以本人演唱作品为例,对声乐表演中需要恰当把握的张、弛和欠、过等情感的尺度问题作了比较详细的阐述和分析。
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- 曾丹;
从语法形式上看,《水浒全传》中"被"字所介入的宾语较为丰富和复杂,不仅包括名词、代词和词组,还包括双宾语和插入性说明成分。这一现象反映了近代汉语时期被动结构由简到繁的发展趋势。从语法意义上看,"被"字句的介词宾语可以是行为的主动者、行为的凭借与工具,甚至还可以是行为的受动者。"被"字句的介词宾语常常可以省略。但在"被……所……"、"被……把(将)……"以及动词不能直接与"被"字相连等情况下,介词宾语的使用受到句法、语义、语用的制约,不能随意省略,必须出现。
2011年03期 v.30 83-85页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K] [下载次数：125 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 曾丹;
从语法形式上看,《水浒全传》中"被"字所介入的宾语较为丰富和复杂,不仅包括名词、代词和词组,还包括双宾语和插入性说明成分。这一现象反映了近代汉语时期被动结构由简到繁的发展趋势。从语法意义上看,"被"字句的介词宾语可以是行为的主动者、行为的凭借与工具,甚至还可以是行为的受动者。"被"字句的介词宾语常常可以省略。但在"被……所……"、"被……把(将)……"以及动词不能直接与"被"字相连等情况下,介词宾语的使用受到句法、语义、语用的制约,不能随意省略,必须出现。
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自翻译生态学这一概念的提出后,就不断有人对其从不同角度进行探讨。翻译生态系统与自然生态系统具有一定的相似性和同构性。通过对二者进行比较,借助自然生态系统中能量在一条食物链内逐级递减、单向流动传递规律,来探讨翻译食物链中的能量流动规律。"金字塔"这一图形很好地反映了翻译能量流动规律。能量流动过程中存在能量散失,不可能完全吸收。只有让目的语文本尽可能多地从源语文本吸收能量来提高翻译能量流动效率,才能使译作更佳。
2011年03期 v.30 86-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 29K] [下载次数：572 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 吴任玉;彭利元;
自翻译生态学这一概念的提出后,就不断有人对其从不同角度进行探讨。翻译生态系统与自然生态系统具有一定的相似性和同构性。通过对二者进行比较,借助自然生态系统中能量在一条食物链内逐级递减、单向流动传递规律,来探讨翻译食物链中的能量流动规律。"金字塔"这一图形很好地反映了翻译能量流动规律。能量流动过程中存在能量散失,不可能完全吸收。只有让目的语文本尽可能多地从源语文本吸收能量来提高翻译能量流动效率,才能使译作更佳。
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从认知的角度研究介词after的空间语义及其意象图式。以空间语义为基础,通过空间隐喻,介词after延伸出三种表示非空间关系的隐喻语义。通过分析介词after空间语义与非空间语义的联系,帮助广大英语从业者进一步认识与理解该词。
2011年03期 v.30 89-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 29K] [下载次数：314 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 彭卓;
从认知的角度研究介词after的空间语义及其意象图式。以空间语义为基础,通过空间隐喻,介词after延伸出三种表示非空间关系的隐喻语义。通过分析介词after空间语义与非空间语义的联系,帮助广大英语从业者进一步认识与理解该词。
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认知语言学中的焦点/背景理论是以突显原则为基础的一种理论,体现了人类的一种基本认知能力。通过对分裂句的认知分析,证明分裂句的生成符合认知语言学的突显原则,焦点/背景理论对于英语分裂句的语言信息组织方式具有较强的解释力。
2011年03期 v.30 92-94页 [查看摘要][在线阅读][下载 28K] [下载次数：272 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：2 ] - 邱银香;
认知语言学中的焦点/背景理论是以突显原则为基础的一种理论,体现了人类的一种基本认知能力。通过对分裂句的认知分析,证明分裂句的生成符合认知语言学的突显原则,焦点/背景理论对于英语分裂句的语言信息组织方式具有较强的解释力。
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- 吴大顺;
古代文学研究式教学目标是激发学生学习兴趣、培养综合应用能力、树立问题意识,而以考核知识掌握为主的传统古代文学课程考评机制远不适应研究式教学要求。构建一套科学合理的学生考评机制是研究式教学模式探索实践的应有内容和重要环节。建立知识、能力、素质多元的考核目标,灵活多样的考核形式,总结性评价与形成性评价结合的学生考评机制改革实践,在激发学生古代文学课程学习兴趣、提高专业能力和综合素质,特别是培养学生创新能力方面有比较明显的积极作用。
2011年03期 v.30 95-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 27K] [下载次数：139 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 吴大顺;
古代文学研究式教学目标是激发学生学习兴趣、培养综合应用能力、树立问题意识,而以考核知识掌握为主的传统古代文学课程考评机制远不适应研究式教学要求。构建一套科学合理的学生考评机制是研究式教学模式探索实践的应有内容和重要环节。建立知识、能力、素质多元的考核目标,灵活多样的考核形式,总结性评价与形成性评价结合的学生考评机制改革实践,在激发学生古代文学课程学习兴趣、提高专业能力和综合素质,特别是培养学生创新能力方面有比较明显的积极作用。
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人文精神应该是高职语文教学的重要组成部分。但是,现在许多高职院校急功近利,忽略了学生人文精神的培养,语文课逐渐被边缘化,处在可有可无的尴尬位置。笔者认为,加强高职院校的语文教学刻不容缓,在语文教学中加强人文精神教育是高职语文教育改革的重点和方向。
2011年03期 v.30 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K] [下载次数：66 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 熊金星;
人文精神应该是高职语文教学的重要组成部分。但是,现在许多高职院校急功近利,忽略了学生人文精神的培养,语文课逐渐被边缘化,处在可有可无的尴尬位置。笔者认为,加强高职院校的语文教学刻不容缓,在语文教学中加强人文精神教育是高职语文教育改革的重点和方向。
2011年03期 v.30 98-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K] [下载次数：66 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 姚小云;王云良;
基于组织社会化理论,构建了旅游类本科专业实习效果影响因子模型;在问卷调查的基础上,借助SPSS17.0软件,采用主成分分析法提取影响实习效果的公共因子,对模型进行了优化。以每个主因子评价平均分为横轴,以每个主因子权重为纵轴绘制象限图,运用象限图评价实习效果影响因子,确定改善实习效果工作的重点。
2011年03期 v.30 101-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 85K] [下载次数：373 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 姚小云;王云良;
基于组织社会化理论,构建了旅游类本科专业实习效果影响因子模型;在问卷调查的基础上,借助SPSS17.0软件,采用主成分分析法提取影响实习效果的公共因子,对模型进行了优化。以每个主因子评价平均分为横轴,以每个主因子权重为纵轴绘制象限图,运用象限图评价实习效果影响因子,确定改善实习效果工作的重点。
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师幼对话教学是近年来幼儿教育领域讨论较多的一个话题,它是一种弘扬主体性的、人性化的新型教学模式。但是,在当前的教育实践中,师幼对话的开展深受各种因素的影响和制约。从教育公平的视角对师幼对话教学进行理性审视,并进而为公平、合理的师幼对话教学实践模式的构建作一点探讨。
2011年03期 v.30 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K] [下载次数：480 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 王志成;刘智成;
师幼对话教学是近年来幼儿教育领域讨论较多的一个话题,它是一种弘扬主体性的、人性化的新型教学模式。但是,在当前的教育实践中,师幼对话的开展深受各种因素的影响和制约。从教育公平的视角对师幼对话教学进行理性审视,并进而为公平、合理的师幼对话教学实践模式的构建作一点探讨。
2011年03期 v.30 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 31K] [下载次数：480 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 彭蔚;
中国民族民间舞是我国舞蹈教育中的重要教学内容之一,围绕中国民族民间舞教学所展开的研究、探索、创新工作从来都没有间断过。从普通高校中国民族民间舞教学现状和普通高校中国民族民间舞教学具体实施中的新思维两方面进行了探索。
2011年03期 v.30 108-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 19K] [下载次数：182 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 彭蔚;
中国民族民间舞是我国舞蹈教育中的重要教学内容之一,围绕中国民族民间舞教学所展开的研究、探索、创新工作从来都没有间断过。从普通高校中国民族民间舞教学现状和普通高校中国民族民间舞教学具体实施中的新思维两方面进行了探索。
2011年03期 v.30 108-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 19K] [下载次数：182 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：1 ] - 赵丽;
英语口语纠错问题是英语口语教学中一个重要的研究课题。主要通过问卷调查和教师访谈的研究方法对纠错方式的基本情况做了分析和调查,分别从教师视角和学生视角出发进行研究,认为应该采取灵活多样的纠错策略,从而达到提高学生口语水平的目的。
2011年03期 v.30 110-112页 [查看摘要][在线阅读][下载 32K] [下载次数：195 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 赵丽;
英语口语纠错问题是英语口语教学中一个重要的研究课题。主要通过问卷调查和教师访谈的研究方法对纠错方式的基本情况做了分析和调查,分别从教师视角和学生视角出发进行研究,认为应该采取灵活多样的纠错策略,从而达到提高学生口语水平的目的。
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- 王勇鹏;
当前人们对教育促进学生发展公平性的质疑声不绝于耳,那么,学生到底应得怎样的发展才公平?鉴于教育与人发展的特殊性,我们应该从"应得的公平观"着手理解学生的公平发展,学生公平发展的实质是其个性的发展,其关键是学生潜能的充分发挥。
2011年03期 v.30 113-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 34K] [下载次数：63 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 王勇鹏;
当前人们对教育促进学生发展公平性的质疑声不绝于耳,那么,学生到底应得怎样的发展才公平?鉴于教育与人发展的特殊性,我们应该从"应得的公平观"着手理解学生的公平发展,学生公平发展的实质是其个性的发展,其关键是学生潜能的充分发挥。
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随着教育全球化的发展,人才的交流更广泛,我国高校人才资源共享也势在必行,这既是高校用人机制的改革,也有利于高校的可持续发展和教师的全面发展。要做好这一工作,需要营造和谐的环境和相应的策略和机制。
2011年03期 v.30 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] [下载次数：116 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 石百千;
随着教育全球化的发展,人才的交流更广泛,我国高校人才资源共享也势在必行,这既是高校用人机制的改革,也有利于高校的可持续发展和教师的全面发展。要做好这一工作,需要营造和谐的环境和相应的策略和机制。
2011年03期 v.30 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 26K] [下载次数：116 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 杨晓春;郭晓英;
对影响高校外语青年女教师学术职业发展因素的调查显示:教学任务重,角色冲突,大学内部制度的变革,缺乏系统的科研思路,缺乏与外界交流的机会以及其它工作的干扰是影响其学术职业发展的主要因素。
2011年03期 v.30 119-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 21K] [下载次数：241 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 杨晓春;郭晓英;
对影响高校外语青年女教师学术职业发展因素的调查显示:教学任务重,角色冲突,大学内部制度的变革,缺乏系统的科研思路,缺乏与外界交流的机会以及其它工作的干扰是影响其学术职业发展的主要因素。
2011年03期 v.30 119-120页 [查看摘要][在线阅读][下载 21K] [下载次数：241 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 黄伟敏;
在改革深入进行的当前社会形势下,当代中国大学生的政治信仰发生了复杂的变化,高校学生的政治信仰教育也面临严峻的挑战。通过调查,分析了当代大学生信仰现状,信仰形成的主要原因,针对目前少数大学生信仰模糊,思想价值取向偏差性较大的现象,提出了对应的策略。
2011年03期 v.30 121-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 20K] [下载次数：290 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 黄伟敏;
在改革深入进行的当前社会形势下,当代中国大学生的政治信仰发生了复杂的变化,高校学生的政治信仰教育也面临严峻的挑战。通过调查,分析了当代大学生信仰现状,信仰形成的主要原因,针对目前少数大学生信仰模糊,思想价值取向偏差性较大的现象,提出了对应的策略。
2011年03期 v.30 121-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 20K] [下载次数：290 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]