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湖南省资助优秀理论栏目_民族民间文化研究

  • 屯堡民间信仰源流初探

    杨清虎;

    屯堡民间信仰来源广泛,是典型的移民文化。首先,北方的游牧民族的信仰和习俗是其重要来源。其次,屯堡人对祖先的崇拜,尤其是对汪公信仰构成了屯堡民间信仰的重要内容。再次,屯堡人受少数民族影响,笃信鬼神,自然神、家族神、傩戏鬼神、五显神等。同时,因其特殊的移民生态,造成了屯堡民间信仰的鬼神崇拜中神灵繁多,是多神信仰。

    2015年06期 v.34 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 217K]
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  • 容美土司与南明政权的政治关系变化探究

    黄佳熙;

    明清交替之际,容美土司为了维护自身统治利益,不断转向,寻求新的强大的依靠对象。前期出于对明代忠君和感恩,选择了与新建的南明政权合作。后期随着清军入关,加之与农民军势力的交恶,容美土司与南明政权的合作关系破裂,归顺了清朝。

    2015年06期 v.34 5-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 214K]
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  • 从文化心理学角度看海南黎族文身现象

    王书妮;梁倩蓉;梁瑞琼;

    文身是海南黎族人约定俗成的行为方式,是海南黎族人生活中很重要的一部分,而黎族人的文化是以文身的形式呈现并流传下来。从文化心理学的角度看,黎族人文身习俗本身就是一种特殊的文化现象,黎族人以特定意义的文身图案表达不同的文化含义。通过对海南黎族人的文身图案进行讨论分析,提出文身现象的文化心理根源。

    2015年06期 v.34 9-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 199K]
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  • 由“索”到“锁”——长命锁起源探究

    戴秀敏;

    通常认为长命锁是由汉代的长命缕演变而来,但由于相关资料的匮乏,导致该论断长久以来缺乏科学具体的论据来阐释其嬗变过程及缘由。引入民间"开锁"育儿习俗,通过仪式中保留的"索"的发音,"挂锁"仪式中锁具的缺失,指出"开锁"原为"开索",是端午节佩戴长命缕习俗的衍生物。"索"与"锁"因音近造成讹误致使"开锁"仪式加入了真正的锁具,促使长命缕演变为具有金属特征的长命锁。

    2015年06期 v.34 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 244K]
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  • 村寨传统体育生存的文化生态学分析——对龙潭镇部分村寨传统龙灯舞的田野调查报告

    陶坤;屈杰;唐宁潇;谢昊霖;

    以文化生态学为理论支撑,以质的研究为范式,采用田野调查方法,对溆浦县龙潭镇部分村寨的传统龙灯舞活动进行调查研究。研究结果表明:作为村寨传统文化事项的"传统龙灯舞",在自身的发生、发展过程中受到本区域自然环境、社会制度环境、社会经济环境和本族群众传统道德观念的影响,同时在当下的传承存在参与人员的不断流失、现代娱乐方式多样化的冲击、传统价值观念的缺位以及农村经济结构的变迁等文化生态困境,并折射出我国村寨传统体育的生存路径和发展困境。

    2015年06期 v.34 16-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 1247K]
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经济学与武陵山区域发展研究

  • 美国农业产出和生产率的变迁及对我国的启示

    贺祥民;赖永剑;

    1948年至今,美国农业产出增长2倍,主要得益于农业生产率的提高。美国农业生产率增长主要受益于美国研发投入,其中公共部门的生产率导向的研发投入贡献最大。这值得我国农业发展规划借鉴。

    2015年06期 v.34 20-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 472K]
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  • 城镇化进程中的农村集体土地所有制有效实现问题研究

    刘艳;

    新型城镇化发展中农村集体土地所有制的有效实现面临着土地确权、流转和宅基地退出等政策推进中的难题,尚需政府从充实土地确权政策、转移土地流转重心、健全市场化机制、有序推广宅基地退出补偿激励机制和完善社会化服务体系等方面出台更为细化的政策措施,以进一步解决好农村土地产权权能配置不合理和能效不高的问题,为新型城镇化和农业现代化协调发展发挥农村土地集体所有制的制度优势。

    2015年06期 v.34 24-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 210K]
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  • 制造型企业对第三方物流服务商的选择研究

    何赟;

    经过调研分析得出制造型企业对第三方物流服务商的评价指标体系,根据对指标的分析,提出将选择过程分为初选和复选两个阶段,再使用层次分析法建立制造型企业对第三方物流服务商的选择模型,然后通过实例对模型的运用进行了说明,为制造型企业进行第三方物流服务商的选择提供参考。

    2015年06期 v.34 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1194K]
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政治学与中国特色社会主义研究

  • 马克思社会进步评价尺度及其实践要求

    黄元丰;王红光;

    社会发展进步评价尺度思想是马克思社会发展理论的重要内容,它包括两个基本的尺度,生产力发展尺度和人的发展尺度。两种社会进步既有一致性,又有不一致的地方,这要求我国在社会发展实践及其评价中,要把握生产力尺度和人的尺度之间的辩证统一,凸显人的发展尺度的重要价值,建立社会进步的综合评价尺度,用来指导和评价我国的社会发展实践。

    2015年06期 v.34 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 214K]
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  • 论意识形态在国家治理中的功能

    熊治东;

    意识形态作为一种社会意识对国家治理具有促进作用。意识形态在国家治理中的功能主要有以下几个方面:在政治治理方面,确保正确的政治导向、确保正确的价值导向、为国家制度进行合理性辩护;在经济治理方面,培养主体制度意识、节约运转成本;在文化治理方面,促进文化建设、调节社会文化心理;在社会治理方面,维护社会稳定、整合社会力量、组织社会信仰;在生态治理方面,改变思想观念、转变发展模式、重建人自关系。

    2015年06期 v.34 38-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 266K]
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  • 极端主义根源及对策探究

    韩云;

    在和平与发展仍是当今世界两大主题的背景下,进入21世纪全球局势动荡与分化加剧,形形色色的极端主义纷纷抬头,已是不争的事实。极端主义不是偶然、孤立的现象,有着复杂的背景,深刻的原因,广泛的渗透领域。通过极端主义纷繁的表象,全方位、多层次、跨学科透析其本质,进而提出相应对策,对于遏制极端主义的蔓延有着釜底抽薪之效。

    2015年06期 v.34 42-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 224K]
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  • 突发事件中基层政务微博的传播特点及角色定位研究

    亓祥晨;彭万秋;

    基层政府如何与公众进行信息互动,从而将突发事件的负面影响降到最低是亟待解决的现实问题。通过案例研究,阐述突发事件中基层政务微博的传播特点,进而明确其在突发事件中的目标层面、内容层面以及话语层面的角色定位要求,以期对基层政务微博的角色构建有所借鉴。

    2015年06期 v.34 46-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 479K]
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  • 铜陵社区模式研究

    张曦赟;

    安徽省铜陵市率先开创的社区体制模式,是以撤销街道办事处为核心,变区、街道、社区三级城市基层管理体制为区、社区两级服务形式,简称"铜陵模式"。铜陵社区模式的改革减少了社区管理层级、提高了社区服务效率、创新了社区管理体制、强化了社区居民自治,同时也存在社区定位不明确、去行政化困难、工作人员队伍有待提升等问题。铜陵社区模式的完善需要正确定位社区的性质和功能,正确对待社区的去行政化问题,实现社区自治的目标。

    2015年06期 v.34 50-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 330K]
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  • 宁德市政府采购电子化平台运行现状、问题及对策研究

    龚翔;

    着重介绍构建宁德市政府采购系统电子化平台运行硬件框架结构与分层结构,该平台运行的六个子系统、细分三个运行子平台。运行宁德市政府采购电子化平台,遇到一些问题,提出了解决的四点对策,并逐步推进宁德市电子化政府采购工作规范化、精细化管理,以达到内外网联动、横纵向互动的目的。

    2015年06期 v.34 54-57页 [查看摘要][在线阅读][下载 219K]
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法学研究

  • 基本传留的山子瑶度戒习惯法

    高其才;

    度戒为广西壮族自治区金秀瑶族自治县民间传授道教戒律的活动,也是培养民间道教传人的仪式;度戒还是进行伦理道德和法规范教育的一种重要形式。度戒活动由固有的习惯法进行调整。度戒习惯法包括主体规范、组织规范、行为规范、仪式规范等,这些规范基本传留在当今金秀的山子瑶社会。度戒习惯法在培养度戒者和参加观看者成为遵规守约、遵纪守法的人方面具有积极的功能。

    2015年06期 v.34 58-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 272K]
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  • 边沁功利主义与英国法人性论特征的形成

    徐国栋;

    英国法具有不同于大陆法的人性论特征,此等特征来源于伊壁鸠鲁哲学,此种哲学主张快乐主义并以财富作为达成快乐的手段。边沁继受伊壁鸠鲁哲学将之改造为功利主义,这种主义成为英美法的哲学基础,它以区分法律和道德为特征,故没有诚信原则、不要求陌生人见义勇为、允许高利贷。

    2015年06期 v.34 64-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 179K]
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  • 人民陪审员制度实施中存在的问题及改进建议——以郴州为例

    鲁玉桃;夏红军;林海波;曹修辉;

    自2005年《关于完善人民陪审员制度的决定》实施以来,人民陪审员制度在司法实践中获得较好的实施,但也存在系列问题,主要表现为人民陪审员的广泛性不足,参审时间难以保证,履职能力受限,物质保障存在差距,当事人主动申请安排人民陪审员的案件极少。建议加大对人民陪审员制度的宣传力度,赋予人民陪审员切实可行的权利,明确规定人民陪审员及其所在单位不履行义务的责任,降低人民陪审员的学历选任条件,规范人民陪审员的告知程序,提高人民陪审员的物质待遇。

    2015年06期 v.34 67-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 218K]
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  • 递进式接访中心理方法的运用

    黎浩;陈菲菲;

    为推进涉法涉诉信访工作机制改革,提高化解矛盾能力和水平,探索处理涉检信访中采取递机式接访机制,从关注心理状态、分析心理特征、找准心理症结入手,提高涉检信访处理效果。

    2015年06期 v.34 70-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 182K]
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  • 对我国探矿权出让制度的反思及完善建议

    王泽功;

    探矿权出让制度使我国探矿权走向市场化,对于我国矿产勘探起到了重要的促进作用。过于强调探矿权出让的招拍挂不符合探矿权的本质属性,不利于保护探矿权人的合理利益。探矿权出让制度完善关键在于对准入主体资格、出让方式和探矿权资产管理进行完善。

    2015年06期 v.34 72-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 226K]
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  • 微信公众平台著作权侵权行为的认定和责任承担

    郑莹;

    随着移动互联网的迅猛发展,人们通过移动互联网创作自媒体成为了新的趋势,微信公众平台成为了继微博之后最火爆的自媒体平台,但随之而来的则是越来越多的著作权争议。存在这些争议的原因一方面是由于对微信订阅号的转载行为分析不充分,导致对微信公众平台著作权侵权行为的认定存在分歧,另一方面是因为我国《著作权法》所规定的免责事由在微信公众平台进行适用时存在不合理的地方,使得侵权责任的承担也处于不确定的状态。因此在对微信公众平台中的著作权侵权行为进行认定和责任承担时,首先要对传播主体的行为进行定性分析,然后重新考量免责事由在微信公众平台中的适用,并建立微信公众平台著作权集体管理组织来保护著作权人的合法权利。

    2015年06期 v.34 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 216K]
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  • 论刑事诉讼证人拒绝作证权

    夏萌;

    证人拒绝作证权是世界许多国家刑事诉讼立法中的重要内容,在我国古代的封建法制中也有所体现。而我国现行的刑事诉讼立法规定证人负有作证的强制义务,仅部分亲属有不被强制出庭作证的权利,至今尚未确立系统的证人拒绝作证权制度。证人拒绝作证权的存在,是刑事诉讼法律价值多元化和社会利益权衡的结果,有其深刻的必然性。因此我国刑事诉讼应当在借鉴古今中外法律相关规定的基础上,对享有证人拒绝作证权的主体范围,以及拒绝作证权的行使和限制等方面作出完善。

    2015年06期 v.34 80-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 216K]
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文学与艺术研究

  • 黑非洲伊博传统的背离与融合——以钦努阿·阿契贝小说为例

    秦鹏举;

    传统是人类创造的不同形态与特质,延传三代以上(含三代)并流传至今具有历史一致性的动态发展和道德感召力的有机体。伊博人的传统世界观体现的是一个不断变化、多元开放的传统。奥贡喀沃和伊祖鲁作为黑非洲(以下简称非洲)伊博传统的背离者,因对伊博传统文化的狭隘理解和个人的权势欲望导致了他们的悲剧命运。非洲伊博传统文化与外来文化必须紧紧地融合在一起,达致一种新的文化平衡,才不至于造成文化的震荡。只有在新的传统文化中,伊博人才能找到发展的路向。

    2015年06期 v.34 84-86页 [查看摘要][在线阅读][下载 215K]
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  • 论《天堂》的创伤书写

    王春晖;

    《天堂》再现了一群黑人为了理想之国鲁比镇的建立所遭受的身体及情感创伤。运用创伤理论,分析《天堂》中黑人群体历史记忆中的迁移创伤,揭示现实鲁比的个体创伤和集体创伤,探讨叙事对黑人男女创伤的治疗作用。莫里森的创伤书写既是她肯定黑人民族光荣历史的方式,也是她正视民族自身问题、努力寻找黑人民族前进方向的方式。

    2015年06期 v.34 87-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 217K]
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  • 解构视角下《紫颜色》中黑人自我解放三部曲

    马彦婷;

    以解构主义为理论依据,同妇女主义理念相结合,分析了美国黑人女作家艾莉丝·沃克的小说《紫颜色》中三种二元对立的解构,分别是黑人男女间、黑人女性间及黑白种族间二元对立的解体。在这当中,提炼出沃克对消除美国种族歧视现象所提供的有效途径,即通过黑人男女各自的成长和蜕变,以及黑人社区内部的团结和互助,使整个黑人种族得到进步和提升,进而赢得白人和其他民族的尊重,强调沃克为黑人民族实现自我解放、获得真正自由所做的不懈努力。

    2015年06期 v.34 90-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 255K]
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  • 韩愈诗歌以丑表意探究

    许薇;

    韩愈是中唐、乃至整个中国古代的一位诗歌大家,其诗歌有着"险、怪、奇"的风格倾向,呈现出以丑表意的特征,具体表现在韩诗中的丑之物、丑之事,怪癖字、奇语,光怪陆离的想象,以文为诗的写作手法等方面。韩愈诗歌中以丑表意主要受到了三方面的影响:一是坎坷的人生经历和二次被贬的仕途经历;二是诗歌本身发展的规律和当时的时代风尚;三是前人创作经验和友人孟郊对其的影响。韩愈诗歌以丑表意的特征对同时期诗人孟郊、卢仝等,后世的李渔、苏轼等有很大影响。

    2015年06期 v.34 94-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 226K]
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  • 屈原不离楚原因新考

    潘伟利;孙雅琦;

    屈原至死不肯离开楚国,除了广为接受的精神因素之外,还有物质现实因素使他离不开楚国。屈原作为与楚王同姓的贵族,在楚国享有较大政治权力,这是他实现自己美政理想的保障;屈原在楚国享有丰厚的经济权益,离开楚国意味着这一权益的丧失,而他又不愿出仕他国或直接从事生产,所以将失去生活来源;家族与政权的相互依存关系使得他还要考虑家族的利益。现实因素并不是主导,但对于塑造一个完整充实的屈原形象,则不得不考虑。

    2015年06期 v.34 97-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 237K]
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  • 渐江绘画艺术形式对安徽建筑景观设计的启迪

    肖康;李超峰;

    渐江曾生活于现今的安徽地域,对安徽的人文风貌在其画作中描绘了许多。渐江的绘画画风笔墨严谨、格调简约,对描绘的自然景物高度概括,虽然用墨偏淡,但不显虚空。画面形式具有现代设计学的韵味,构图独特。这种当时的新视觉形式,不仅影响了中国的山水画,而且也给安徽建筑景观设计在形式和意境方面带来了影响和启示。

    2015年06期 v.34 101-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1718K]
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语言与文字研究

  • 方言口语视野下的建筑词语理据探析

    孙志豪;

    结合方言、文献,对影壁、照壁、山墙、硬山、歇山、悬山、马头墙、镬耳墙、码头、月台等10个建筑有关的词语,根据不同特点对理据的构成、变化等进行分类解析。

    2015年06期 v.34 105-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 261K]
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  • 批评话语视角解读《一小时的故事》

    张小波;徐李洁;

    批评性话语分析是以揭示语言、权力、意识形态之间潜在关系为目的分析方法,重视语言语篇和社会结构之间复杂的相互关系。运用批评话语分析卡特·肖邦的短篇小说《一小时的故事》,对小说中使用的隐喻、及物性结构、句式转换、评价性词汇进行阐释,揭示小说作者如何通过语言形式表达小说的主题意义,婚姻对女性而言是精神和肉体的束缚,女性渴求自由解放的权利被漠视,男权主义弥漫整个19世纪末20世纪初的美国社会。

    2015年06期 v.34 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K]
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  • 应然有效与实然有效——解读“忠实”原则的普遍有效性

    张冬梅;

    "忠实"原则的普遍有效性是一个在译学界引起广泛质疑的论题。以"忠实"原则在实际运用中所遭遇的背离为出发点,从"实然有效"与"应然有效"两个维度对"忠实"原则的普遍有效性进行了解读,指出实际运用中的背离不足以构成否定"忠实"原则之实然有效性的充分依据,实然层面上的失效也不能构成其应然层面上失效的充分依据。"忠实"作为一个"应然"命题,其存在本意正在于规范、引导、改变翻译的实然状态,以"应然"来规范"实然"。

    2015年06期 v.34 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 228K]
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  • 从《浮生六记》文化负载词的英译看译者的文化取向

    全淑连;

    通过对《浮生六记》的两个译本:Six Chapters of a Floating Life和Chapters from a Floating Life中文化负载词的翻译进行比较,不难看出在原作审美体验的再现、不同背景文化信息的传递等方面,译者的文化取向。林语堂在翻译过程中采用的是异化翻译为主,译本忠实于原文,更注重源语文化;而布莱克所采取的翻译策略是归化翻译,其文化取向是符合目的语文化的特点、满足目的语读者的需求。

    2015年06期 v.34 116-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 248K]
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教育与教学研究

  • 地方本科院校生物工程专业学生能力培养与评价方式改革实践

    胡兴;刘卫今;刘胜贵;吴镝;付明;

    围绕生物工程专业学生能力培养与评价方式改革实践,构建以能力培养为核心的"三模块四平台"的理论课程体系,开放式的"三层次三环节"综合性实践教学体系,通过学习性教学,分层次分年级实施专业实验、实践教学,"导师制"等途径,推行过程、多元、达标的考核评价方式,培养生物工程专业学生获取知识的能力、专业实验技术能力、工程应用能力、产品设计能力、科研创新能力与社会适应能力。

    2015年06期 v.34 120-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 201K]
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  • 新建地方本科院校本科毕业论文质量管理机制研究

    伍汝辉;

    以8所新建地方本科院校的400名2014届本科毕业生为调查对象,对毕业论文写作全过程进行了调查。调查显示:本科生较多地注重毕业论文工具价值轻发展价值,学生和指导教师在开题前准备和提纲写作两个环节投入不够;学校对教师在指导过程中的行为规范细化不够。因此,需从提高学生认识、加强课程体系、教学方法和考核方法的改革、增加开题、提纲编写等薄弱环节的投入力度、细化写作规范四个方面提出了相应的对策。

    2015年06期 v.34 123-125页 [查看摘要][在线阅读][下载 208K]
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  • 慕课热背景下思想政治理论课教学的冷思考

    周献策;

    慕课背景下思想政治理论课教学问题凸显,对传统思想政治理论课教学时空、教学内容和教学模式产生制约的影响,同时慕课的优势推动思想政治理论课教材更新和教学方式转变,促使学生对课程教学有全新的认识和促进教师教学能力的提升。透析慕课的背景,冷静而理性地探求思想政治理论课教学改革的措施,创新实现路径中,寻求抵制慕课带来负面效应的方法,同时吸收慕课带来的积极影响,真正实现思想政治理论课教学的实效性。

    2015年06期 v.34 126-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 210K]
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  • 《湘西会战研究》专题征稿启示

    <正>湘西会战又称为雪峰会战,因为其主要战斗都是在雪峰山脉附近发生的。日本战史又称芷江会战,因为日军本次作战的目标就是芷江城。湘西会战是八年抗战的一次重要战役,也是八年期间国军22次大型会战中少有的中日对攻战。中日双方投入自己的精锐部队以强碰强,激烈厮杀2个月之久(从1945年4月9日到6月7日),最终以10万日军兵败如山倒的惨败结束。

    2015年06期 v.34 2页 [查看摘要][在线阅读][下载 440K]
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  • 《民族民间文化研究》栏目征稿启事

    <正>民族民间文化研究,是我国文化强国战略的重要组成部分。我国社会主义社会的民族关系以平等、团结、互助、和谐为原则,研究民族民间文化,是建设社会主义民族关系的重要支撑。中华人民共和国成立以来,党和政府对民族民间文化工作十分重视。近年来,随着世界范围内保护非物质文化遗产事业的兴起,

    2015年06期 v.34 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 615K]
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