- 龙国庆;
"佯僙人"是自元明以降广泛分布于红水河上游地区的一个世居少数族群。以收集到的清代晚期有关"佯僙人"的社会经济契约文书为材料来源,以石其斋家藏契约文书为分析个案,以历史人类学相关理论为学理分析基础,对该流域族群这一时期的经济生活与乡村社会的诸多文化特征进行了初步阐释。深入对这一领域的探讨,有助于在清代晚期咸同兵燹以后,深化对地处帝国内部边陲的苗疆腹地村落社会与国家关系的整体性认知。
2017年01期 v.36 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 248K] [下载次数：129 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 潘雪枚;
木是人类早期生存的倚靠,随着社会的进步,人类社会的发展,其文化内涵也不断丰富。受自然生存环境的影响,五排苗族无论是在生产生活还是在精神生活层面,对木的使用和记载都极为普遍,木已经成为苗族人生活的一部分。
2017年01期 v.36 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] [下载次数：65 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 孙聪;
将奶夔、玛媾篇置于历时与共时、互动、多元的语境中,从民间叙事学进行了阐述并对其内涵进行了分析。弑父事件在叙事层面是盘瓠神话的删减与整合,是晚近观念置入造成的结果;复仇事件则是借复仇事件将苗族苦难的战争史和迁徙史纳入进来,以此来整合民族文化,增强凝聚力,是苗民自我保护思维和处理氏族内部矛盾智慧的反映。从历时性语境层面来看,弑父事件和复仇事件或多或少反映了远古时期"葬腹为孝"观到"图腾圣餐"的过渡。
2017年01期 v.36 13-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] [下载次数：107 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 游兴莹;张若玉;
绥宁苗族"四·八"姑娘节是湖南绥宁县颇具特色的传统民族节日,具有我国非物质文化遗产在开发与传承问题中的共性和特性。从绥宁"四·八"姑娘的开发与利用现状出发,分析在开发过程中遇到的主要问题,探讨打造绥宁民俗文化产业链的可能性,活化传统民俗项目,实现开发与保护并举。
2017年01期 v.36 17-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数：361 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 杨喜翠;龙仕平;
里耶古城出土的大量秦简,经考证为秦迁陵县的"官署档案",即秦代早期公文。这些公文的书写载体主要为竹简,书写体式已经形成了较为成熟、稳固的特征。为了确保公文的准确传送,设置了专门传送机构"邮"、"书府",并制定了一系列法律等。里耶秦简除了对后世的公文发展产生了重要影响外,其内容对当时社会的发展曾产生过重要作用。
2017年01期 v.36 22-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：279 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 李进;
考古遗迹是不可再生的文化遗产,科学的发掘也是对它的一种保护。以陶寺文化早期城址发掘为例,对田野考古发掘前需要的准备工作、如何布置探方、区分地层和编号、遗迹清理应遵循的基本原则、常见遗迹的清理方法以及发掘资料的整理等问题进行探讨,以便于对田野考古发掘工作有更深刻的理解,从而更好地服务于田野考古工作。
2017年01期 v.36 25-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 335K] [下载次数：316 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ]
- 唐后乐;唐光怀;姚翔;
大学职位分类制度视域下,全员全方位全过程育人应以专职德育队伍为骨干,实现专兼结合。培养明白人、代言人、清白人、带头人、贴心人、逐梦人、弄潮人、守门人、苦心人等"九种人",是十八大以来党的德育目标的伦理指向,体现了先进性与广泛性的完美统一,注重德育伦理内在发展规律和时代表征,以现实为基点和原点,培塑主体性道德人格,为我们科学规划德育目标,实现"德育赤字"向"德育红利"转换,培养合格的建设者与可靠的接班人提供了根本遵循。
2017年01期 v.36 28-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：86 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 汪四红;
城市政治文化建设的这些问题如:城市历史文化对城市政治文化建设:促进抑或阻碍;"互联网+"时代对城市政治文化建设:有力抑或无奈;农民工的政治文化意识对城市政治文化建设:推进抑或消蚀;思想政治教育对城市政治文化建设:创新抑或守旧;多元政治文化影响力对城市政治文化建设:削弱抑或增强等是需要关注的热点问题,城市政治文化建设既要建立完整的政治文化体系,还要建立濒危文化的预警机制,这要求城市的管理者、建设者和居民在扮演好自己角色的同时加强精诚合作,促进城市政治文化建设的和谐创新发展。
2017年01期 v.36 32-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 103K] [下载次数：45 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 宋曙光;
老年人的精神生活状况是影响老年人晚年幸福生活的重要因素。以孤独感为老年人精神生活状况的整体反映,调查分析城市老年人精神生活状况及其影响因素。结果显示,城市老年人精神生活状况不佳,多数有孤独感。子女日常表现、老年人娱乐活动频率、老年人社区活动场所状况与老年人孤独有关,老人居住方式、娱乐活动方式、邻里交往与老年人孤独无关。
2017年01期 v.36 36-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 96K] [下载次数：278 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[阅读次数：0 ]
- 陈华;
利用2014年中国31省市的数据,应用GWR模型重点探讨了城市化对零售发展所产生的空间异质性影响,结果表明:(1)中国31省市城市化对零售业发展作用大致可以划分为东、中和西部三大板块,且强度由东向西总体呈下降趋势;(2)对中国31省市的检验结果显示,零售业和城市化之间既存在正"U"形曲线关系,也存在倒"U"形曲线关系。
2017年01期 v.36 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 207K] [下载次数：89 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 白迎超;
综合经济发展、房地产业市场和人口增长等相关因素构建房地产业发展评价模型,基于因子分析法,对2014年各地市的相关评价指标进行分析,确定影响广东省区域房地产业发展情况的主要因素并测算各因子得分,尝试客观反映各区域房地产业综合发展情况。以各区域房地产业综合发展程度和发展潜力两个维度,在分类对比分析的基础上,为广东省各区域在经济新常态下更好地发展房地产业提出了相应的建议。
2017年01期 v.36 45-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K] [下载次数：117 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 杨惠;孟霏;
近年来,湘西州旅游扶贫效果明显,浦市古镇拥有丰富的旅游资源,但相对周边县市的旅游发展而言,其旅游业发展却十分滞后。基于SWOT-AHP模型分别从定性和定量的角度对影响浦市古镇旅游业发展的各个因素进行分析,发现影响浦市古镇旅游业发展的最重要的因素分别有独特的非物质文化、历史底蕴深厚、政府政策支持等。鉴于此,浦市古镇旅游业发展应重点采取OS战略,既要充分依托自身的独特优势与外在环境所提供的机会,又要加强对自身所面临威胁的重视程度,使浦市古镇的旅游业发展得更好更快。
2017年01期 v.36 50-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 374K] [下载次数：341 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ]
- 周静;
阿瑟·丹托的新艺术再现论认为,艺术品区别于纯粹物品的地方在于其再现性,即艺术品由于其意向性结构总是关于某个事物的,这使艺术品具有一定的语义特征;纯粹物品则不具备这种相关性。因此,艺术与纯粹物品的实在世界在本体论上处于两个不同的层面。显然,丹托的新艺术再现论一方面强调了艺术与生活的联系,另一方面也突出了它们之间的本质区别。与此同时,丹托还认为,历史性也内在于艺术的再现本质之中。
2017年01期 v.36 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K] [下载次数：122 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 余晓玲;
马克思主义历史哲学在历史哲学领域里实现了从形式到内容的跨越式变革,时至今日它仍然具有不可替代的当代价值。但目前学术界对马克思主义历史哲学的研究形成了各家争鸣的现状,对这一争鸣现状和不同观点进行辨析,是正确把握和深入研究马克思主义历史哲学的前提。相对于思辨的历史哲学流派和分析的历史哲学流派,马克思主义历史哲学在历史本体论和历史认识论方面的独特回答和内在统一诠释了其所具备的超越性。这种超越性不仅体现在文本上,更体现在马克思主义历史哲学直面时代,在现实的社会问题的回应中彰显当代价值。
2017年01期 v.36 60-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K] [下载次数：119 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 朱婧芬;
怀疑主义思想的发生和西方哲学的发展有关,早期哲学家的思想是怀疑论哲学的思想来源。怀疑论中的思辨探究成分经过皮浪主义的发展,再经过阿格里帕总结最终形成怀疑主义五大论式。该论式形成之后常被哲学家们作为辩论和反思的工具。怀疑主义五大论式被提出具有必然性,其原因包括柏拉图学院派发展的历史状况以及亚里士多德三段论当中的不完善因素,而因明学说的发展包括其从五支变为三支、因三项的规范化则部分解决了西方逻辑发展中产生的这些问题,具有一定的优越性。
2017年01期 v.36 65-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K] [下载次数：124 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 徐路泳;
"本体"是熊十力哲学的最高范畴,他通过出佛原儒、会通中西的方式创立"新唯识论"体系,而其骨架是体用论。学界对于熊氏的研究多停留于静态、粗线条地研究其哲学思想,或者是单一从中西比较哲学的视角来思考熊十力与中国传统哲学的现代转化,很少深入探索其历程,且对其"新唯识论"的理论突破和创造之研究仍需深化。鉴于熊十力"新唯识论"本体论的问题意识及其思想体系的基本历程和内容,进而来窥探熊十力在回应中西学术论争和存在形上迷失的哲学特色和体系全貌,并在此基础上对其哲学内容和哲学方法进行一定的总结和反思。
2017年01期 v.36 68-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K] [下载次数：286 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王文静;
从慈善与道德的关系来看,慈善参与中的道德风险根源于其道德属性,并且是客观存在的。慈善参与中的道德风险是指在慈善参与中,慈善行为主体本身的可能道德行为的不确定性,慈善行为本身的表达在某种意义上具有相当的不确定性。造成这种道德风险产生的现实复杂因素包括慈善参与者的身份、社会公众对慈善的认知、监管机制、媒体报道等。这种道德风险对捐赠者与受助者、慈善的公信力乃至整个社会都产生严重危害。慈善参与中道德风险的治理路径有培育现代慈善理念、完善相关法制、端正慈善参与者自身的慈善行为、扶正大众媒体的舆论导向等。
2017年01期 v.36 72-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] [下载次数：98 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ]
- 孙结才;
"校园贷"作为互联网金融发展的新兴产物,是创新理念在代表着资金的金融与代表着技术的互联网领域的重要体现,在给大学生带来便利的同时,也因相关规制机制的缺失产生了大学生消费者权益保护、违法违规、信贷风险等问题,"校园贷"亟待法律规制。在分析"校园贷"法律规制现状的基础上,从完善相关立法,填补大学生维权真空;健全监管机制,提高准入门槛;实行联动执法,规范违约处理机制等三个方面提出了"校园贷"风险防范的法律规制路径。
2017年01期 v.36 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数：967 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[阅读次数：0 ] - 秦立超;
贪污贿赂犯罪一直是危害政府正常运行的严重犯罪,随着我国打击贪腐力度的不断加大,原有的"计赃定罪"模式已经难以适应新形势的要求,如何合理地给贪腐犯罪分子准确定罪量刑的问题日益突出。《刑法修正案(九)》以及《关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释》对原有的定罪量刑模式进行了修改,也就是将数额与情节相结合,将数额不足但是情节严重的犯罪升格处理,形成了新的"数额+情节"定罪量刑模式,该模式将更有力地打击贪污贿赂犯罪,惩治腐败,净化社会风气。
2017年01期 v.36 80-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 106K] [下载次数：192 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 姚慧雅;
在各国对相关技术的扶植和推动下,无人驾驶汽车技术得到迅猛发展,但与此同时整个行业也面临着日益凸显的风险,通过立法修复相关安全隐患,是影响技术发展速度的关键一环。谷歌、百度等企业都预计无人驾驶汽车5年内可以上路,但我国针对"无人车"的法律法规和政策仍处于空白状态,继加州无人驾驶法案出台,我国应加快推动立法步伐,构建新的保险模式,明确无人驾驶汽车交通事故责任归属问题,为无人驾驶汽车的研发、测试和商业化应用提供制度保障。
2017年01期 v.36 84-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K] [下载次数：1895 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：51 ] |[阅读次数：0 ]
- 宋金民;
《水浒传》虽所写及十几名太尉,但从写作内容所占的比重及安排上,作者重点还是刻画洪信、高俅、宿元景三人。不仅如此,由于中国古代小说的特殊构造,作者在总体构思及逻辑或抽象意义的表达上,也实倚重此三太尉。三太尉在《水浒传》所写太尉中明显是一个独特的存在,对于我们理解作者的创作思想、创作意图都有着重要的价值。三太尉形象塑造成功,视角新颖,丰富了《水浒传》的美学意义与文化价值。
2017年01期 v.36 89-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K] [下载次数：341 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 宁峰;
土家族民间文学中的生态伦理观主要是指体现在土家族民间文学中人与自然环境如何相处的一系列思想及行为规范。人与自然的互利发展是土家族民间文学生态伦理观的终极指向,这种人与自然共生互利才能可持续发展的生态伦理思想对于伦理主体的精神价值培养,对于当前推动武陵山区集中连片特困地区乃至民族地区的生态文明建设也具有一定的启发、教育和示范作用。
2017年01期 v.36 93-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K] [下载次数：140 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 李超峰;
《程氏墨苑》是明代四大墨谱之一,是徽墨图谱的经典之作。程君房的《程氏墨苑》作为程氏制墨的宣传品,刊行后,名闻于海内外。试从以墨为主,为墨代言;紧扣消费者趋吉避祸、尚"奇"的心理需求;儒藏、佛道等经典于方寸之地再现等方面来探讨《程氏墨苑》中广告宣传的举措及效应。当代的商业宣传要借古开今,承继《程氏墨苑》广告宣传之精要,走出属于现代的商业运作之路。
2017年01期 v.36 97-100页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K] [下载次数：101 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 刘青;
在当下的传媒语境中,少数民族传统手工艺的发展,离不开它的传播活动。从传播这一宏观视角出发,对少数民族传统手工艺进行思考,着重分析了少数民族传统手工艺传播的基本概念、传播策略、意义所在,以期在多元的传播环境下,建立起少数民族传统手工艺多元、合理、有效的传播路径。
2017年01期 v.36 101-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] [下载次数：252 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：0 ]