- 田光辉;
湖南武陵山片区少数民族传统村落拥有大量的文化遗产,其中沅陵瓦乡人建筑文化是其代表性文化之一,具有较高的经济、历史与文化艺术价值。几千年来,以传统木质房屋为代表的沅陵瓦乡人传统村落建筑蕴含着深厚的历史文化积淀,闪耀着瓦乡人的创造力和智慧力,是瓦乡人一笔极为宝贵的文化遗产。但随着城镇化和旅游业的快速发展,沅陵瓦乡人传统村落建筑文化衰落、消失的现象日益加剧,因此,培养瓦乡人的文化保护意识,坚持求真求实的原则,充分挖掘瓦乡人传统村落建筑文化的价值,加强沅陵瓦乡人传统村落建筑文化的保护刻不容缓。
2017年10期 v.36 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K] [下载次数：226 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：0 ] - 刘晓蓉;张建强;
宝卷是民间宗教信仰活动中一种集信仰、教化和娱乐为一体的民间讲唱文艺的说唱底本。湘西宝卷是全国为数不多,至今仍存活着的不可或缺的民间文献宝库之一。经田野调查发现,湘西宝卷讲唱内容以佛道儒孝亲故事为主,讲唱人以弘扬孝道为己任,讲唱形态是当地民俗民风与传统孝道的有机结合。宝卷不但在历史上,而且迄今仍对湘西地区孝道文化的弘扬产生着积极的推动作用。在当代孝道文化缺失及沦丧之时、在积极培育和践行社会主义核心价值观的当下,宝卷对传统孝道文化的弘扬,仍然有着不可替代的历史价值和现实意义。
2017年10期 v.36 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 196K] [下载次数：164 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 陈可;
竹花村土家族"神仙娘娘"文化与传统"巫"、"道"、"佛"文化具有较强的内在相关性,它吸纳了三者的文化有机成分,并通过相关的仪式实践来促成"心理疗法"形成,进而达到精神慰藉和心理平衡。从某种程度上来讲,"巫"、"道"、"佛"文化为"神仙娘娘"文化提供了存在的基础和发展空间。事实上,深究"神仙娘娘"文化也是在追寻人类意识形态演进及其表现形式,这在一定程度上为人类进一步完善"自我"提供了意识基础和改造方向。
2017年10期 v.36 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 127K] [下载次数：111 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 陈泳桦;
通过在新疆察布查尔县对锡伯族民间故事的传承与保护进行问卷调查和访谈,其面临着巨大的挑战,主要表现在现代文化对传统文化的冲击以及本民族文化断代问题,并由此造成语言和文字的断裂等。从调研中发现其面临的问题,剖析其根源,并结合文化创意产业,为锡伯族民间故事的传承与保护开辟一条新的道路。
2017年10期 v.36 14-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 68K] [下载次数：246 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 王育洁;
冲绳肉食文化异于日本本土,同于中国。琉球王国王府为了接待明清的使臣,自1385年从中国引入猪种,18世纪以后猪肉料理已经深深根植于冲绳的传统料理中。冲绳猪肉文化始于祭祀时使用的三味,这一风俗来源于中国福建,是中国福建地区简化的三牲流传到冲绳的缩影。冲绳祭祀时使用猪肉祭祀多集中于正月及秋季的祭祀活动。当地也有腌制猪肉或者熏制腊肉的习惯。如今的冲绳,虽祭祀活动渐渐弱化,猪肉祭祀却发展出了各种各样的新形式。
2017年10期 v.36 17-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 176K] [下载次数：184 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 刘克兵;
大湘西地区生态环境问题喜中有忧,立足于和平文化的视角,可从政府、社会、个人三个方面提出相应的解决对策,创新绿色和平发展机制,构建和平社区,让绿色和平理念内化于人心,将是推进大湘西地区可持续发展的战略创新举措。
2017年10期 v.36 21-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 79K] [下载次数：79 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 邓永红;
加强领导干部从政道德建设是一个时代课题。论述了从政道德建设的必要性、基本内容、践行途径等,旨在提高当前领导干部从政道德建设效能。
2017年10期 v.36 25-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K] [下载次数：90 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 李柯静;
分析顶层设计作为未来改革统领力量的缘起和尊重群众首创精神的重要性,指出如何加强顶层设计和尊重群众首创精神的有机联动是当前我国全面深化改革事业中的亟待解决的问题。从政治、群众对干部的监督机制、经济、文化、民生和国家对群众的容错机制六个方面引申出顶层设计与尊重群众首创精神有机联动的路径选择。
2017年10期 v.36 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K] [下载次数：135 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 温馨;李俊;
广西人口老龄化与城镇化的快速发展弱化了家庭养老服务供给,但为养老服务供给模式从"单一化"向"多元化"的转变提供了契机。多元化的养老服务供给模式需要以政府为主导,推动家庭、社会组织、市场组织等其他供给主体的发展,实现养老服务供给多元化目的。
2017年10期 v.36 33-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 160K] [下载次数：249 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 向丹;
城乡矛盾与冲突在中国社会长期存在,在新型城镇化建设进程中尤为频繁和突出,在新的时代背景下,解决城乡之间的冲突,缓解市民与村民的矛盾是健康有序地推进新型城镇化建设的重要方面。必须在关注农村经济发展的同时,理性看待城乡文化之间的差异和主体的心理差异;在提高农村居民生活水平的同时,保护乡村的原生态文明;在切实推进城镇化建设的同时,从国家、地方、社会和个体层面有效解决"城乡二元分割"及"社会断裂"造成的矛盾与失衡,实现"人的无差别发展"。
2017年10期 v.36 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K] [下载次数：47 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 陈盛淦;廖志昆;李巧聪;
通过对福州市某社区的18位随迁老人的非结构性访谈,了解老人的城市适应状况及其影响因素。在此基础上,对随迁老人进行社会工作介入,并通过回访了解社工介入后老人的感受和收获,发现随迁老人的城市适应得到改善。
2017年10期 v.36 43-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K] [下载次数：897 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：31 ] |[阅读次数：0 ] - 石亚宗;
要实现贫困人口的精准脱贫,就要准确找出导致农户贫困的原因,从而制定出不同的脱贫对策。以贵州省榕江县为例,结合精准扶贫第三方评估农户调查数据,选取影响农户贫困的因素,借助spss分析软件对农户贫困影响因素进行Logistic回归分析,可知地形条件、耕地面积、劳动力人数、健康状况、社会保障性资金、金融扶贫(特惠贷)对农户贫困影响显著,而外出打工对农户的贫困的影响不显著。针对分析结果得出的政策建议:(1)加强基础设施建设;(2)因地制宜的合理利用土地资源;(3)推进易地移民搬迁;(4)加强劳动力职业技能培训促进劳动力就业转移;(5)推进农村金融扶贫创新和实施精准扶贫"特惠贷";(6)健全和完善农村社会保障体系。
2017年10期 v.36 46-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数：322 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ]
- 许顺富;
清末新政是清朝统治者为了摆脱统治危机而被迫采取的缓和社会矛盾的"变法"活动,这场活动以经济改革为动因,最后波及政治改革领域。绅士在这场改革运动中成了首当其冲的对象,失去了传统的特权,出现了多向分化的新现象。湖南绅士也不例外,在改革的十字路口,他们不得不做出自己的选择:有的人当兵为民,走向下层;有的人经营工商,创办实业;有的人兴学育才,成为新式教育工作者;有的人办报编书,成为自由职业者;有的人投身革命,成为清王朝的掘墓人;但更多的人则以合法的手段,推动清末变法向政治领域延伸,促使湖南宪政文化迅速兴起。
2017年10期 v.36 50-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] [下载次数：96 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 王竹苗;欧阳询;
毛泽东和陈独秀都曾对中国社会各阶级进行了深入分析。他们都自觉以历史唯物主义为武器,对中国社会各阶级进行了详细划分。陈独秀对阶级的分析有一个过程,且存在错漏,而毛泽东的分析则更全面、准确、稳定。他们对于阶级划分的体系和标准都有区别,对有些具体阶级的看法也有不同。通过比较,我们可以看出,陈独秀的分析更多的是一种教条主义,毛泽东则把马克思主义的阶级分析与中国具体实际相结合。
2017年10期 v.36 54-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 137K] [下载次数：461 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 叶蓉;
黄龙悟新禅师作为黄龙派法脉传承史上一个重要人物,先后于云岩、翠岩、黄龙、广化弘法。悟新禅师一生参谒诸多高僧大德,亦接引无数禅宗学徒,其嗣法弟子有十六人之多。悟新禅师虽性格刚烈,机锋险绝,然气节盖众,为众多衲子所仰,堪为命世大宗师。遗憾的是,禅师弟子虽多,其法脉却未能延续下来,二传即没,实乃丛林之一大憾事。不怪乎云盖智本禅师有"法门不幸法幢摧"、"黄龙从此入轮回"之叹。
2017年10期 v.36 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 178K] [下载次数：77 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 许红灵;
正义作为现代社会的重要品质,不仅是社会制度的首要德性,而且是作为超越性存在的个体基本美德。研究亚里士多德的正义思想,能够丰富正义理论内容,还能够为当下社会存在的不公正现象提供解决思路。正义思想既有利于实现个体正义、塑造文明公民;同时正义又是政治制度、经济规则、法律规范的重要内涵。树立公平正义精神,能够促进公民有序的政治参与,以满足需要实现自身价值。因此,在实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦的征程中,研究亚里士多德的正义思想有重要理论价值与现实意义。
2017年10期 v.36 63-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 67K] [下载次数：867 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 刘剑枫;密逸平;
马克斯·韦伯是19世纪末20世纪初德国最伟大的思想家,学界关于他的争议不断,尤其是关于他是民族主义者还是自由主义者的争议最为激烈。当我们探究其思想内核时我们会发现,韦伯既是个民族主义者,又是一个自由主义者,并且其自由主义思想是依附于他的民族主义思想,二者在韦伯一人身上形成了共生关系。
2017年10期 v.36 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 140K] [下载次数：372 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ]
- 赖思敏;
充分发挥律师费用调解当事人诉讼行为的杠杆作用能够有效的缓解法院所面临"案多人少"的情况。实行律师费用由败诉方承担,发挥其促进繁简分流,抑制滥诉的作用,一直是我国诉讼费用改革的重点关注对象。虽说我国现行《诉讼费用交纳办法》并未明确规定律师费用转付制度,但在某些特定纠纷中已有可由败诉方承担律师费用的规定。律师费用转付制度的构建迎合了我国的解纷需要,应当立足于我国实际情况,合理构建律师费用转付制度,充分发挥律师费用的调节功能。
2017年10期 v.36 70-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 84K] [下载次数：203 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 陈炳宇;
商品房买卖合同"验收"条款因当前商品房领域法律法规及相关红头文件规定的交织混乱,致使司法裁判对"验收"的标准及法律适用存在争议。"综合验收"客观形式从审批制改为备案制,并非意味其标准的取消及法律强制力的失效,"四方验收"作为建设工程合同纠纷的标准在未对商品房买卖合同约定详细区分下即取代"综合验收"系属法律适用错误。为更好规范商品房交易市场,维护购房者权益,最高院出台相应指导意见,房产部门监督和推进新版《商品房买卖合同示范文本》及国务院加快修订相关法规规章已成为解决问题的当务之急。
2017年10期 v.36 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K] [下载次数：106 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 袁振林;袁兵喜;
当前雾霾天气愈发严重,其诱因主要是人为原因导致的空气中PM2.5含量超标。我国现存雾霾治理的法律体系存在缺陷:对PM2.5规制不足、立法理念落后、环境违法成本低、具体制度有待落实完善以及执法效率低下,要从根本上通过法律途径解决雾霾,就必须从立法、执法、责任追究、权利救济等方面寻求综合治霾方案。
2017年10期 v.36 80-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K] [下载次数：207 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ]
- 苗梦颖;
古代贵族实行一种以媵妾随嫁的多妻制婚姻,即媵妾制度。媵妾制在先秦经历了初成、繁盛以及衰亡的历程,秦汉以后,媵妾制度的发展轨迹有所改变。到唐宋时期,"媵"已被赋予了新的内涵,"媵"与"妾"也由不同的范畴逐渐混合互补。然而不论时代如何变化,"以妾为妻"始终不为世人所接受。
2017年10期 v.36 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K] [下载次数：658 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ] - 张丹丹;
现存于世的《须溪词》计354首,其中含有数量词者约为261首,占总数70%以上。数词在《须溪词》中主要有数名式、数动式、叠加式、习惯式四种组合形式,量词又主要有名量式和动量式两种。数词与量词的组合、数量词与其他词的组合,形式丰富多彩,灵活多变,在语句与篇章结构以及语意、画面感等方面,极大增强了《须溪词》的审美效果,具有重要的艺术作用。
2017年10期 v.36 89-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 135K] [下载次数：80 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 吕娜;
作为中国古典文学当中的一朵耀眼仙葩,《红楼梦》中包含着作者曹雪芹丰富的文学理论观点。这些观点在《红楼梦》中以多种方式展现出来:作者代人物所做的诗作,借人物之口直接表达,作者匠心独具的构思运笔。小说中林黛玉和薛宝钗不同体裁和风格的诗作与林薛二人的性格气质有着内在一致性,贯彻了曹雪芹文如其人的观点;人物对"师古"和创新的看法直接体现了曹雪芹的文论观;此外,小说中还体现出曹雪芹对文学创作中"灵性"、天赋与学养的看法。
2017年10期 v.36 93-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数：111 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 雷霖;
在抗战时期的某些战争叙事中有一类所谓的"落后女性",她们远离民族主义,置身于主流话语的边缘,恪守着自己的生存状态。她们身上体现出浓厚的家庭性特征,即女性通常通过把握日常生活和对琐碎、细微、切己东西的占有而获得对生命的感觉,从而试图实现其个人性、情感性和私密性的满足,虽然这种满足在战时环境中很难实现。家庭性构成了抗战时期战争文学中另类女性书写样式,她们所携带的话语最大可能地挑战了主流意识形态,呈现出一定的革命性、自主性和话语自足性,显示历史的复杂多重面向,也提示我们注意历史主流叙述旁边的边缘声音。
2017年10期 v.36 96-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] [下载次数：256 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 徐向程;
在中国的文化传统中,植物一直被文人墨客所喜爱。古人以植物自况,并赋予植物以人的品格,从而构成了丰富的植物意象,橘意象便是其中之一。屈原在《橘颂》中,赞美橘树高洁,并以此自况。沈从文继承了这一文化传统,在小说《长河》中以橘喻人,塑造人物形象,并通过橘子的买卖来构建情节,使橘意象获得新内涵:他不但通过橘子为湘西正名,同时使橘子成为"温情"的象征,橘子的命运成为湘西人命运的隐喻,二者紧密相连,互相印证。
2017年10期 v.36 100-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 128K] [下载次数：488 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 唐健清;
在艺术创作中,灵感至关重要。由于中西文化差异,柏拉图和陆机对灵感的理解既有共同之处,又有很大差别。两人都认为灵感是非理性的,皆起源于不可知的神秘力量,都富有情感且自发而不可控制。由于时代背景差异,两人探索灵感的动机不同,柏拉图主要是为了贬低诗人,陆机则主要是探寻创作方法。而基于哲学观念和思维模式的不同,柏拉图对灵感的体验重在传递,陆机对灵感的体验重在探索。因此,不同灵感论对中西戏剧创作也产生了不同的影响。
2017年10期 v.36 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K] [下载次数：468 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]