政治学研究

• 中华民族现代文明的价值探赜与文明叙事

  曾天雄;张晴晴;

  中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，其现代化过程实现了中华民族历史演进的创世性飞跃。在中华民族现代文明的探索过程中，中国人民围绕古今之辩、中西之较、内外之争进行了深刻、理性、多元的思索与争鸣，实质上起到了思想启蒙的作用。中华民族现代文明实现了从“孤立个人”到“现实的人”、从“文明一般”到“文明特殊”的重大飞跃，实现了世界现代化理论和实践的重大创新，以其独特叙事正确回答了“中华文明向何处去”的时代之问。当代构建中华民族现代文明的独特世界观和自主文明叙事体系应不断巩固中国共产党的文化领导权，坚守人民主体性的原则立场，实现从文明自觉向文明自信的思想飞跃，把中国经验提升为中国理论，解构西方现代文明话语的意识形态裹挟与中心主义傲慢，为建设中华民族现代文明提供学理支撑。

  2025年02期 v.44;No.332 1-8页 [查看摘要][在线阅读][下载 976K]
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• 高校铸牢中华民族共同体意识：多方协同下的挑战应对与路径拓展

  陈金波;裴永亮;

  高校在思想引领、文化传承、人才输出以及社会凝聚力的推动等方面，对于巩固与发展中华民族共同体意识发挥着关键作用。当下，高校仍旧面临诸如跨学科协同受阻、教育方式受限、师资力量有待提升等挑战。鉴于此，高校应当深入推进改革创新，促进跨学科融合、强化师资队伍建设、秉持持续改进的理念；社会应当营造民族文化氛围，通过校企合作构建体验空间，助力民族文化的传播；学生需要增强民族认同感和主动参与的意识。多方协同合作，共同推动高校铸牢中华民族共同体意识工作的发展。

  2025年02期 v.44;No.332 9-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1191K]
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人类学研究

• 人类学视角下新民主主义时期广东革命歌曲研究

  许韶明;

  新民主主义时期的广东革命歌曲是中国革命史的重要组成部分。从整体观的视角，运用新马克思主义、大小传统、性别差异、主客位视角和结构功能主义等人类学理论与方法，深入剖析广东革命歌曲的文化内涵，揭示歌曲在阶级斗争、革命动员中的作用，探讨其与官方话语、民间传统的融合，关注性别视角下的革命表达，并从主客位角度审视历史变迁，从结构功能主义的视角欣赏文化多样性，首次提出了革命曲素的概念，为新时代文化建设提供借鉴，强调革命歌曲的传承与创新价值。

  2025年02期 v.44;No.332 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 1387K]
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• 信仰、秩序与权力：白玉寺“转经道”文化空间的建构与生成特质

  卢茜;

  “转经道”指藏传佛教信众为表达虔诚、积累功德，围绕特定宗教场所或圣物进行绕行的固定路线或宗教空间。我们以四川省甘孜藏族自治州白玉寺的“转经道”为研究对象，探讨其作为一种多元文化空间的复杂特质和社会功能。以“路学”为切入视角，从地方信仰建构、社会秩序运行与国家意志书写三个维度描摹白玉寺及其地方社会的文化形貌，思考传统“转经道”如何在现代化进程中发挥延绵历史记忆、维系社会秩序，推进民族地区国家认同的作用。进而指出，“转经道”不仅是地方信仰的表达途径，更是国家与地方社会相互交织的文化场域，反映了新时代民族团结与文化融合的多重维度。

  2025年02期 v.44;No.332 21-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 1775K]
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民族民间文化研究

• 从日本东京国立博物馆藏童戏图看明代儿童游戏的传承与创新

  谷胤奇;丛振;

  童戏图是我国古代反映儿童日常生活特别是游戏娱乐场景的风俗人物画种类之一，是当时儿童游戏场面的直观复原与再现。明代是童戏图发展的又一个高峰期，日本东京国立博物馆所藏的《卖玩郎图轴》与《合欢多子图轴》两件明代童戏图，人物形象自然活泼，游戏场景丰富多样，生动描绘了当时流行于儿童之中的悬丝傀儡、围棋对弈以及骑竹马、捉迷藏等多样化的游戏节目，对研究明代儿童游戏的发展状态与新变化具有较高的参考价值。

  2025年02期 v.44;No.332 29-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 2431K]
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• 中国传统音乐构建文化自信的多维逻辑与进路

  李浩然;

  中国传统音乐是中华优秀传统文化在音乐艺术领域的独特体现，蕴含着丰富的文化资源，对增强文化自信具有重要作用。因此，立足中国传统音乐文化，深入挖掘其内涵，探索并培育文化自信，具有多个层面的重要意义。构建中国传统音乐文化自信，需要从认识主体的文化认知逻辑、认识客体的文化价值逻辑以及认识主体的文化行为逻辑三个维度整体把握其逻辑基础。并通过深度拓展中国传统音乐受众群体、统筹安排优质音乐教育资源以及丰富传统音乐教育实践形式等途径为其提供有力支撑。

  2025年02期 v.44;No.332 36-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 2304K]
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历史学研究

• 华夷之辨蕴含的文化认同智慧及其当代价值——以胡安国《春秋传》为中心

  徐建勇;张青;

  胡安国从“圣人天理”“礼义道德”“仁人之心”三重维度，在华夷之辨中探讨了华夷文化同一的可能性。在具体构建上，胡安国从“由内及外”的文化差序格局出发，形成“惩恶扬善”的文化认同机制和“内强”与“外防”相结合的文化认同取向，从而为“大一统”的文化认同价值目标提供动力。胡安国华夷之辨所展现的文化认同智慧，为我们铸牢中华民族共同体意识提供了借鉴。

  2025年02期 v.44;No.332 45-51页 [查看摘要][在线阅读][下载 2532K]
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• 生态环境史的范畴及其异同考

  杨曾辉;

  生态环境史研究的是地球生态环境结构及其变迁动因、过程、结果与规律，目前学界将生态环境史分为生态环境自然史和生态环境人文史两大范畴。生态环境自然史探究地质史时代的地球生命史，其逻辑起点与归宿点，是纯自然力作用下“与人类活动无关”的地球生命体的形成与演变。生态环境人文史则主要讨论进入现代人时代以来地球表面人文生态空间的形态及其变迁史，其逻辑起点与归宿点，是“与人类活动直接相关”的人类价值主导下的次生生态环境变迁的动因、过程、结果与规律。两者各自的研究对象、内涵特点、研究技术与思路，尤其是研究结论的应用时空场域的具体学理内涵均有异同。有意或无意模糊两者间的边界，是造成生态环境史学科理论建设与成果应用成效不佳的客观原因。

  2025年02期 v.44;No.332 52-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 2755K]
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文学研究

• 先秦文献中“象”与“物”“形”“名”“文”辨

  张绍时;

  在先秦思想文化系谱中，“象”与“物”“形”在内涵上密切相关，但又有区别。“物”指事物本身，“象”既可指事物外相，也可指事物本质，又指事物在人脑中投射的影像，观物就是要进入物中，把握事物内在之“象”。“形”与“象”本质上都是“气”，只不过二者之间呈现的状态不一样，“形”指事物的外形，目视之观只能把握事物之形，只有内在之观才能把握事物之“象”。也正是这些区别，使“象”相比“物”“形”在描述本体之“道”时更契合它的特征。“象”“名”“文”三者的内涵相交叉而又有所不同。“名”是对事物的称谓，“文”是对事物的图画，两者都与“象”有关。“象”是命名的重要方式，圣人“法象制名”，从天地万物中领悟到自然之道，制定名物制度，建构社会人伦法则，儒家所谓“正名”就是使“名”符合“象”的应有之义。“文”源于“象”，圣人“依类象形”创设文字，制定礼乐制度，建立社会等级秩序，使整个社会有序运行。

  2025年02期 v.44;No.332 63-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 5663K]
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• 新时代乡村的“在地性”写作与作家的叙事自觉——以乔叶《宝水》的“返乡”书写为中心

  张锦浩;张继红;

  “70后”作家乔叶的长篇小说《宝水》是新时代“返乡”书写的代表力作。它一方面延续了新文学传统中的寓居者/知识人“回乡”叙事视角，另一方面又舍弃了传统乡土小说的单向度启蒙和批判立场，在“虚构和非虚构”的文体跨界中突破了新世纪开始以来“返乡体”写作的“乡衰和城困”叙事模式，以乡村日常生活的“流年式”记录和乡村伦理书写，将返乡者的生命情感融入乡村肌理，实现对“精神原乡”的意义建构，这一独特叙事经验书写以构建“当下和未来”为叙事走向，显现出“70后”作家回归乡村“内里”、建构乡村主体性的叙事自觉，为新时代乡村的“在地性”写作提供了独特的审美经验和叙事范式。

  2025年02期 v.44;No.332 70-77页 [查看摘要][在线阅读][下载 2866K]
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法学研究

• 规范视角下我国学前教育立法适用范围的省思——兼论《学前教育法》第2条之完善

  王惠民;

  制定学前教育法律是保障学前儿童合法权益，完善国家教育法律体系的重要举措。然而，《学前教育法》第2条的适用范围采用“保教分离”模式，将0～3周岁学前儿童排除在适用范围之外，难以符合立法的科学性、前瞻性要求，也不符合“社会保障立法”的定位。该条规则宜采用“保教一体”模式，将适用范围扩大至0～6周岁学前儿童。同时，设置由教育部门对“保教”进行统一监管的单轨制管理模式，构建保育与教育师资一体化认证的管理体系，推动社会力量规范参与保教公益办学，以此规范学前教育实施，提高保教质量。

  2025年02期 v.44;No.332 78-83页 [查看摘要][在线阅读][下载 2829K]
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• 论个人信息保护规范体系中的知情同意规则

  张云蔚;郭德忠;

  知情同意在个人信息保护规范体系中属于规则而不属于原则。个人信息处理中“同意”的性质较为特殊，其一方面属于非典型的表意行为，具有准法律行为效力；另一方面亦可在侵权法上构成阻却违法的免责事由，并成为个人信息处理的合法性依据。随着大数据的发展，利益失衡下的价值冲突、信息不对称下的知情同意悖论以及同意后数据使用的不可预测性等情况，均构成当前个人信息保护中的知情同意困境。为此，秉持个人信息保护优先，并兼顾多方利益，促进知情同意规则的不断完善，保持知情同意中的价值坚守，实现知情同意模式的动态调整，是个人信息保护导向下知情同意规范化、系统化的必然路径。

  2025年02期 v.44;No.332 84-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 2936K]
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经济学研究

• 城区垃圾中转站经济运行效率分析与改进对策案例研究

  蒋栋;许正松;彭勃;

  垃圾中转站在提高居民生活质量和城市生态文明建设中有着不可或缺的作用。随着内陆城市规模的扩张和城区人口的快速增长，生活垃圾日益增多。现有的垃圾中转站是否满足需求，以及运行效率是否能够提高已成为社会关注的话题。选取中国三线城市安徽省六安市，结合六安市城区垃圾中转站的相关数据和居民满意度调查结果，构建了数据包络分析（Data envelopment analysis,DEA）模型。分析结果表明：现有的垃圾中转站可以满足需求，不需要新建垃圾中转站；如果启动其他未使用的垃圾中转站，则可以至少服务10年。另外，部分垃圾中转站的运行效率较低，需要改造和优化以提升运行效率和提高居民满意度。建议将改造和优化的重点放在减少气味和污水处理、提高机械化水平、多样化垃圾收运模式等方面。

  2025年02期 v.44;No.332 91-101页 [查看摘要][在线阅读][下载 3242K]
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• 人口老龄化对产业结构升级的影响研究——基于安徽省的实证分析

  姜风雷;

  基于安徽省2000—2022年的统计数据，构建VAR模型，实证分析了人口老龄化和产业结构转型升级之间的关系。结果表明：人口老龄化能够倒逼产业结构向更适合劳动力结构的方向优化，进而促进产业结构转型升级；产业结构升级对老龄化程度的影响较弱。因此，应当大力发展“银发产业”，激发老年群体消费活力；建立健全社会保障体系，并提供相应的帮扶措施；重视技术创新，同时加大人力资本投入；开发老年人力资源，以缓解劳动力短缺问题；制定积极的生育政策，调整人口结构。

  2025年02期 v.44;No.332 102-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 3052K]
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红军长征在湖南90周年纪念专栏（二）

• 红二、六军团长征的伟大意义

  黄鑫;何其鑫;

  中国工农红军长征是人类历史长河中无与伦比的壮举，创造了举世无双的奇迹。长征的胜利是中国革命转危为安的关键，它保存了中国的革命力量，奠定了中国革命最终胜利的坚实基础。红二、六军团作为红军长征中的重要力量，表现出崇高的共产主义理想，展示了顽强的战斗意志和紧密团结的凝聚力，对长征胜利起到了至关重要的作用。探讨红二、六军团的长征历程，具有重大战略意义、政治意义、文化意义和现实意义。

  2025年02期 v.44;No.332 108-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 3110K]
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• 论湖南在红军长征中的地位和作用

  韩婉君;宫婉琳;

  湖南在红军长征中占有重要的地位，发挥着独特的作用：它是中央红军长征初期选择的落脚点，是红二、六军团长征的出发地；孕育了以毛泽东为代表的“中央队三人团”，为红军长征的胜利奠定了组织基础；召开了通道会议，揭开了红军长征伟大转折的序幕；湖南人民配合红军在湖南的军事行动，为红军筹款筹物、安置伤员、积极参加红军，保证了红军在湖南的顺利进军；铸造的“半条被子”精神、通道会议精神、陈树湘精神，是伟大红军长征精神的重要组成部分。

  2025年02期 v.44;No.332 116-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 3113K]
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• 论怀化长征文化公园建设的战略价值及有效路径

  陈元九;覃湘;

  怀化长征文化公园建设是长征国家文化公园建设中的重要组成部分与关键节点，对长征国家文化公园建设及怀化地方经济社会发展具有十分重要的战略价值。各级党政机关和社会力量是怀化长征文化公园建设的决策者、实施者和参与者，需科学合理规划设计，制定切实可行的建设方案，将怀化长征文化公园建设成一个育人与休闲融合的文化休闲地标、“文旅融合+乡村振兴”新典范以及人与自然交融的多功能型文化公园。

  2025年02期 v.44;No.332 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 3109K]
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• “积极的打工者”——读《城乡互动与农村家户现代化》

  张乐天;

  <正>2021年4月6日,国务院新闻办公室发布《人类减贫的中国实践》白皮书,其中写到:自改革开放以来,按照现行贫困标准计算,中国有7.7亿农村贫困人口摆脱了贫困,中国减贫成就令世界瞩目。减贫是中国式现代化的题中之义,其本身却不等于现代化;进一步说,减贫中的“等靠要”甚至可能成为中国式现代化发展中的障碍。因此,脱贫农户的生存状态与行为方式直接影响着中国式现代化发展的伟大实践。那么,贫困村落中的农户可能成为中国式现代化发展中的主体力量吗?张建等在《城乡互动与农村家户现代化》一书中给出了肯定的回答:“农户不仅是中国农村现代化的‘稳定器’与‘蓄水池’,同时是中国农业现代化的基础力量。”张建等人的结论源自对贵州省兴仁县(2018年改为兴仁市)联增村六年多的深度调研。兴仁,别名漏江,地处贵州省西南部,隶属黔西南布依族苗族自治州,是生态脆弱、少数民族聚居、贫困人口分布广泛的连片特困地区。联增村处于该特困地区的边缘,距离镇政府16公里。2015年4月,张建一行进驻联增村,正式开启了田野调查。此后,他们又多次进入联增村,开展不同专题的调查工作。经过六年多的艰苦努力,他们在扎实的田野工作的基础上完成了研究报告《城乡互动与农村家户现代化》的撰写,并顺利通过评审。2022年7月,该报告作为国家社会科学基金重大滚动项目“中国百村调查”丛书的重要组成部分,并以《城乡互动与农村家户现代化》为名由社会科学文献出版社正式出版。

  2025年02期 v.44;No.332 2+129页 [查看摘要][在线阅读][下载 1678K]
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