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政治学研究

  • 中国式文化现代化的内在规定、关键抓手与必由之路

    冷幸;吴钊;

    中国式文化现代化是文化诸体系通过对中华优秀传统文化继承发展、对全人类优秀文化成果汲取融合来适应整体现代化需求的过程,既包括中华传统文化向现代文化的转型,也包括中国特色社会主义文化的不断丰富发展。推进中国式文化现代化,应当着重观照三大基本问题,即作为内在规定的“文化自觉自信自强”、作为关键抓手的“传统文化现代化”以及作为必由之路的“文化治理现代化”。

    2025年05期 v.44;No.335 1-7页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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  • 兵团文化70年建设的历史进程、显著成就与未来发展趋向

    樊家军;马睿哲;孙晓倩;

    习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调,“文化关乎国本、国运”。兵团文化是历代兵团人在履行党和国家赋予的、从屯垦戍边到维稳戍边职责使命进程中创造的独特文化,是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是兵团事业发展的文化支撑。兵团事业70年的发展孕育了独具特色的兵团文化,为兵团履行职责使命奠定了坚实文化基础,为屯垦戍边伟大实践孕育了宝贵精神财富,为新疆稳定发展繁荣提供了坚强思想保障,为铸牢中华民族共同体意识厚植了文化根基,使兵团各族人民的文化认同更加坚定、精神斗志更加昂扬、文化自信更有底气、民族团结更加坚固。进入新时代,面对党和国家赋予的特殊职责使命,兵团文化将继续传承创新发展,发挥其显著的示范引领、思想凝聚和精神动力作用,在习近平文化思想的指引下,坚定文化自信、秉持开放包容、坚持守正创新,更好地服务兵团事业发展的需要,勇担新的文化使命,创造兵团文化新的繁荣。

    2025年05期 v.44;No.335 8-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 131K]
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人类学研究

  • 砂糖桔种植与壮族村寨的社会变迁——以南宁市武鸣区下渌村为例

    刘坚;

    通过对南宁市武鸣区下渌村的田野调查,深入探讨了二十世纪九十年代砂糖桔大面积种植后壮族村寨的社会变迁。研究发现,砂糖桔种植使村民思想、财富、维权等观念发生显著变化,冲击了传统文化观念,引发一系列社会问题。砂糖桔种植对传统生计、生活、互助、财富、权益观念及环境等方面均有影响,其带来的社会变迁具有双重性。在肯定其促进农民增收、提升生活水平的积极作用的同时,强调了在民族地区经济发展中,更需关注文化传承、生态保护与社会可持续发展,提出从文化、政府、社会组织层面采取措施,实现经济、文化、生态协调发展。

    2025年05期 v.44;No.335 15-20页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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  • 仪式、符号与秩序生成——云南瓦猫习俗的社会整合功能

    郑宏颖;

    瓦猫作为云南传统民居屋脊上常见的“神兽”,凝结了多民族文化基因的物质载体。其虽以猫为名,实则涵盖了汉族的脊兽文化、白族的虎图腾崇拜、纳西族的自然精灵信仰等内涵,形成独特的“寓虎于猫”象征符号。从人类学视角看,瓦猫所承载的多民族文化符号相融合现象彰显了云南边疆社会通过物质载体整合多元信仰、在文化交融中重构族群认同的创造性智慧,这也使瓦猫习俗成为体现中华文明“多元一体”格局的现实样本。在云南传统民俗中的瓦猫安置仪式中,更是蕴含着深刻的社会整合功能,强化了社群的凝聚力,充分体现了社群集体文化的表征功用。

    2025年05期 v.44;No.335 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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民族、社会学研究

  • 他山之石,可以攻玉:国外木本农业研究对中国南方山区生态安全维护的借鉴价值

    吴合显;罗康智;

    木本农业乃是以多年生高大木本作物或准木本作物为栽培利用对象的大农业观之下的一个农业门类。通过文献梳理,近年来国外学人在木本农业的研究领域取得显著进展。相比之下,我国在木本农业这一领域的研究却显得滞后,从我国南方山区生态安全的角度来看,引进、消化和吸收国外木本农业的研究成果是非常紧迫和必要的。

    2025年05期 v.44;No.335 27-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 152K]
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  • 民国时期婚俗的时代因应与转型——以重庆地区为中心

    宋文辉;陶伟峰;

    自重庆开埠以来,资本主义工商业的迅速发展带动了城市化的进程,渝上婚俗亦产生了变迁。具体而言,婚礼形式删繁就简,集团婚、旅行婚和登报婚等新型婚礼相继涌现。究其缘由,经济的发展与政府的礼制改革是核心,战时的人口迁移、社会舆论的导向乃至知识精英的引导等因素同样不可忽视。该时期重庆地区婚礼风俗的转型不仅是国家、社会和个体共同推动的结果,同时也体现了对时代的因应,是民国社会迈向近代化过程的一个缩影。

    2025年05期 v.44;No.335 34-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 237K]
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民族民间文化研究

  • 宋韵落花流水纹:艺术特质与服饰创新

    闫晶;郭晶晶;

    落花流水纹是中国传统纹样中的经典纹样,是一种花朵飘零于水波之上的四方连续图案,颇有“桃花流水杳然去,别有天地非人间”的浪漫意境。宋代之前的装饰少有落花流水纹的影子,其出现于宋代的织锦上,明清时该纹饰运用到达高峰,现代逐渐隐没,具有浓厚的时代特征,是管窥古代社会民俗文化的重要凭证。宋人喜好山水诗画,常在织锦上大量运用落花与水纹的组合纹样,“落花流水锦”成为宋锦中的典型式样。探索和推动宋代落花流水纹在现代服饰设计中创新性发展,一方面要尊重宋代文化内涵,对传统纹样进行深入解析;另一方面要具体从图案、色彩、工艺、配饰等服饰工艺技术着手,阐述落花流水纹在服装设计中的多种创新运用策略。通过提取与再设计宋代落花流水纹相关纹样元素,赋予其新寓意与视觉效果,旨在为落花流水纹的传承与创新提供现代化设计应用理论参考。

    2025年05期 v.44;No.335 43-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 575K]
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  • 何以维序:葫芦河流域单家集集市运营的经验启示

    苏文彪;刘斌;

    集市作为人类生产、交换、分配、消费的重要场域,发挥着连接人与市场、人与国家的重要功能。位于宁夏固原市西吉县的单家集村庄集市,在百余年中经历了从小市场、基层市场、中间市场到专业性中心市场的变迁,集市秩序从传统民间礼治法则约束向现代法治规范治理转变,为现代社会集市秩序提供经验启示。强化中国共产党对农村政治领导是维系集市社会秩序根本遵循、各民族平等参与市场竞争是维系集市社会秩序的基本条件、各民族共构集市经济共同体为维系集市正常秩序提供了内生动力、因时调整市场管理规定是维系集市秩序的基本要求,这些经验启示为推动宁夏铸牢中华民族共同体意识示范区建设提供了地方性镜鉴。

    2025年05期 v.44;No.335 50-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 130K]
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哲学研究

  • 《庄子·养生主》“缘督以为经”义辨——兼论老庄自然养生功夫

    闫伟;

    庄子在《养生主》篇首提出“为善无近名,为恶无近刑”与“缘督以为经”,其义颇为难解。综合诸家对“善”“恶”的义析,从养生方式的适宜与失宜两个方面诠释“善”“恶”最为恰当。“缘督以为经”的释义,重在“督”字的解读上:“督”有“中虚”义,“缘督以为经”应作“中虚之道”解,即庄子所谓“依乎天理”与“因其固然”,本质上是道家养生遵循的自然法则与规律。庄子“缘督以为经”的义旨在于自然养生,这一养生原则是继承老子养生学说而来的。具体而言,庄子“静则无为”的养生功夫是对老子“致虚”“守静”养生功夫的继承与发展。

    2025年05期 v.44;No.335 57-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K]
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  • 再论马克思的社会治理思想

    钟英法;伍娟;

    在批判资本主义社会现实和指导无产阶级革命运动的实践中,马克思围绕社会治理问题展开了广泛、深入的论述。在马克思看来,社会生活的具体状况和社会治理的实现方式两者之间具有内在统一性,社会生活的实践性本质意味着社会自身就具有实现变革的物质条件和内在动力,人类社会历史的发展并不是像历史唯心主义所说的那样表现为观念和思想的进程,恰恰相反,一切思想和观念都是社会生活的产物。同样,社会治理不是特定的社会治理理念和思想的产物,而是特定的社会生活状况的实现形式,马克思关于社会治理的论述,要害在于从根本上确立了社会生活的实践性本质,从而消除了形形色色的关于社会治理的历史唯心主义见解,其问题不在于社会治理究竟是以国家为主体还是以社会为主体,而在于社会生活本身的具体状况和性质。国家与社会的对立是一种虚假的对立,建立在对抗性社会关系基础上的社会治理必然采取国家治理的形式,而在消除了阶级和阶级对立的未来社会,自由人的联合体将成为社会治理的主体,在自觉创造自己历史的进程中,实现个体自由发展与社会全面进步的统一。

    2025年05期 v.44;No.335 63-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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法学研究

  • 民事执行检察监督的实证检视与完善发展——以青海省检察机关为例

    马连龙;王啸;

    民事执行检察监督在强化法律监督职能、推动民事执行规范化、完善司法监督体系等领域具备典型意义。自2021年《人民检察院民事诉讼监督规则》颁布实施以来,我国民事执行检察监督体系逐步得到完善,但因践行时间较短,理论研究与实践经验尚显单薄,我国民事执行检察监督存在诸多问题。通过探析民事执行检察监督的立法表达与实践运用,从完善民事执行检察监督权力的规范性内容、强化调查核实权的深度运用、创造数据赋能的数字化监督环境、推进健康高效的法检工作联动机制、强化检察监督队伍的人才保障等方面优化民事执行检察监督体系,以期使民事执行检察监督更为高效科学,推进执行权运行机制的现代化发展。

    2025年05期 v.44;No.335 68-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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  • 数字时代网络暴力的行政法规制研究

    罗许生;龚安迪;杨秋林;

    数字时代网络暴力呈现出传播速度快、身份的虚拟性、不受地域限制的无限扩散性、容易被情绪引导乃至误导、社会影响恶劣等特征,对个人权益与社会秩序造成严重威胁。当前我国针对网络暴力的法律规制面临法律界定模糊、主体责任认定困难、平台责任落实不足、技术落后、缺乏预防性机制等多重困境。为进一步完善对网络暴力的治理,保障公民合法权益,应从行政法视角明确网络暴力规制边界,确立识别标准,明确平台责任,完善行政法规制工具等方面发挥行政法规制之效能。

    2025年05期 v.44;No.335 74-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K]
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经济学研究

  • 财政科技投入对数字经济发展水平的影响研究

    张飞霞;张旭娟;

    数字经济对我国经济发展影响显著,2023年其占GDP比重达42.76%,居世界第二。财政科技投入是科技发展的根基,深入探究其对数字经济发展的作用,对推动数字经济进步具有重要价值。本文基于2013—2023年30个省份的面板数据,深入分析了财政科技投入与数字经济发展水平之间的关系,同时利用中介变量研究其传导机制。研究表明,加大财政科技投入对提升数字经济发展水平具有积极的推动作用,但在分维度研究时发现,财政科技投入对数字化基础设施有明显的抑制作用。并且通过稳健性检验发现,财政科技投入对数字经济发展有时间滞后效应,在区域异质性检验中,不同地区的财政科技投入对数字经济发展的影响效应不尽相同。因此,建议相关部门持续增强财政科技资金投入力度和资金管理,促进数字技术创新和科研成果转化,实施并完善对高科技企业的税收优惠政策,切实推进数字基础设施建设。

    2025年05期 v.44;No.335 80-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 172K]
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  • 产业数字化发展对旅游经济韧性存在倒“U”型非线性关系吗?

    张燕雪;李自荣;周山泰;

    产业数字化有利于旅游业智慧化转型,催生文旅新业态,带来消费新体验,那么产业数字化是否会影响旅游经济韧性?基于此,根据测算的2008—2022年省级产业数字化指数和旅游经济韧性指数,探究产业数字化发展对旅游经济韧性的影响。结果表明:(1)产业数字化发展与旅游经济韧性存在“倒U”型非线性关系。产业数字化发展率先带来旅游信息化水平提升,降低交易成本并增强旅游资源保护,从而提高旅游经济韧性;产业数字化进一步发展带来的就业替代效应、数字胜任力差异、乡土文化衰败等问题逐步显现,导致对旅游经济韧性的制约作用凸显。(2)产业数字化对旅游经济韧性的作用具有异质性。在经济发展水平较高的区域,产业数字化的发展会更早发挥对旅游经济韧性的抑制作用。

    2025年05期 v.44;No.335 89-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 293K]
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文学研究

  • 雷简夫举荐苏洵的历史背景、价值意蕴和文化影响

    杨景春;

    雷简夫出身于显赫的名臣世家,这一背景赋予了他深厚的文化底蕴和家族使命感,也培养了他对人才价值的敏锐判断力。他举荐苏洵的行为,不仅是对苏洵个人才能的认可与推崇,更是北宋社会人才观的一种体现,强调人才选拔不应仅局限于科举考试,而应重视个人的实际能力与潜力。雷简夫的举动,打破了传统人才观念的束缚,为更多未能通过科举但才华横溢的人才提供了展示自我的舞台,具有深远的价值意蕴。苏洵在雷简夫的举荐下,得以进入朝廷视野,其忧国忧民的情怀与卓越的治国之才得到了充分展示。雷简夫举荐苏洵的佳话,成为中国历史上人才举荐的典范,对后世的人才选拔与培养机制产生了深远的影响。

    2025年05期 v.44;No.335 100-105页 [查看摘要][在线阅读][下载 129K]
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  • 《和汉朗咏集》的和歌与藤原公任的美学

    王子先;

    《和汉朗咏集》成书于日本平安时代,是由贵族知识分子藤原公任编纂的诗文和歌集。其和歌主要是飞鸟、奈良、延喜、天历时代的历朝名歌,展现出同时代和歌集所不具有的特色。这折射出藤原公任一定程度上崇古的审美倾向,这种选择是为了让《和汉朗咏集》的和歌与汉诗在年代上更接近。此外,《和汉朗咏集》的和歌对于普通人的点滴、女性的内心、细碎写意的瞬间片段、个体的恋情及亲情往往采取一种更近景、更真切、更平实的笔法;而《和汉朗咏集》的汉诗则长于对大事件、大人物、历史典故、风物大观的铺陈对偶、恢宏叙事,以一种鸟瞰的全景视角去描写,这也是藤原公任美学的集中体现。

    2025年05期 v.44;No.335 106-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K]
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  • 《盐铁论》书名考述

    岑怡萱;黄威;

    《盐铁论》是西汉时期由桓宽根据“盐铁会议”的内容记录而编撰成书的,是研究中国古代经济政策、政治政策的重要历史文献。该书自诞生以来便冠以该名,并无异称,但有省称。关于书名的争论主要集中于作者桓宽将书籍命名为“盐铁论”的意图,历代学者对“盐铁”的含义有四种比较具有代表性的理解,即“惋惜之义”“不满之情”“取首句为书名”与“以重点内容概括为书名”。四种说法均有其合理性与不足之处,通过文献整理与对比研究可以发现,桓宽以“盐铁”为书名暗含着引起社会关注、强调书籍重要性等意义。

    2025年05期 v.44;No.335 115-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K]
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历史学研究

  • 文本与历史:宋辽民族关系书写——以《焚椒录》为探讨

    周志静;

    通过王鼎的笔记小说《焚椒录》所涉辽道宗萧观音冤案,结合民国时期越剧“凄凉辽宫月”对该事件的演绎,探寻文本书写与历史事件的关系,试图从文本角度再现北宋时期宋、辽之间民族关系交往交流的社会面貌。

    2025年05期 v.44;No.335 119-122页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
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  • 《博物志》辑补二卷科技史料整理与价值研究

    许晓东;

    《博物志》辑补二卷中所载的科技史料仍有其当代价值。首先,梳理周心如其人与辑补过程,重点分析其通过唐宋文献补遗《博物志》残缺的贡献。其次,阐释了周心如以“类书”方法对文本的辑补原则与策略,以及其为正名《博物志》所进行的学术辨析。周心如的辑补既补正了文本错漏,也延续了张华“格物致知”的科学实践精神,为当代跨学科研究提供了重要历史资料和思想启示。

    2025年05期 v.44;No.335 123-128页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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  • 《怀化学院学报》注释、参考文献规范

    <正>本刊的引用包括注释和参考文献两部分,因其功能和作用不一样,因此著录的格式亦不同。本刊注释在正文中用~(1),~(2),~(3)(使用上标,不用脚注或尾注生成)……连续标识,参考文献在正文中用~([1]),~([2]),~([3])(使用上标,不用脚注或尾注生成)……连续标识(多次引用同一著者的同一期刊的文章内容时,在正文中标注首次引用的文献序号,后面的均用首次文献序号)。在正文末尾将注释和参考文献内容分别置于“注释”和“参考文献”条目中。

    2025年05期 v.44;No.335 129页 [查看摘要][在线阅读][下载 391K]
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