- 周易茗;
规则正义是社会首要正义。在中国共产党领导人民治国理政的规则中,党内法规是极其重要的规则。党内法规既是管党治党的根本依据,也是社会主义法治体系的重要构成,在国家治理中具有根本性的引领保障作用,彰显着规则正义的光辉。党内法规的公平正义价值,集中体现为属性正义、功能正义、程序正义和实效正义。
2020年04期 v.39 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 789K] [下载次数：28 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：27 ] - 欧阳询;邓玉婷;
党的十八大以来,习近平总书记站在"劳动托起中国梦"的高度,特别重视广大人民群众尤其是青少年的劳动教育。为了培养宏大的知识型、技术型、创新型劳动者大军,他明确提出:增强四种劳动意识,即劳动光荣、热爱劳动、精益求精、甘于奉献意识;提高三种劳动能力,即劳动知识、劳动技能、劳动就业能力;培养三种劳动品质,即辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动品质。可见,习近平关于劳动教育的重要论述,契合了人的知、情、意三种心理机能,体现了真善美三种价值追求。
2020年04期 v.39 5-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 1046K] [下载次数：153 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：20 ] - 黄诚;方欢;
文化在国家发展中的作用是不可替代的,坚定文化自信对于国家发展具有重大的意义。习近平总书记针对文化自信,提出了许多独特的论断,形成了系统的关于文化自信的重要论述,为我国社会主义文化建设指明了方向,提供了根本遵循。深入研究习近平总书记关于文化自信的重要论述,探析其深刻内涵与当代价值,并根据当下我国在文化自信方面存在的问题提出相应的践行路径具有重要的理论和实践意义。
2020年04期 v.39 10-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 1159K] [下载次数：106 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：34 ] - 夏洪亮;龙益君;
熊希龄是中国近代一位杰出的爱国者,在其谋求民族独立和国家和平的实践中,倡言武备,构建和平保障力量;发展实业,夯实和平物质基础;创办学堂,激越救国士气;绸缪外交,汇聚国内外和平力量;为国赴难,投身抗日救国事业。熊希龄的和平思想和实践闪耀着时代的光芒,是中华民族宝贵的精神财富。
2020年04期 v.39 14-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K] [下载次数：4 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：14 ] - 张艺华;
地方政府及负责人是其辖区生态文明建设的关键主体。十八大以来,地方政府履行生态责任取得了显著成效,但还存在法律法规不健全、地方财力和人力短缺等问题。要从强化地方政府责任担当意识、加强生态问责制度的创建和实施、积极引导公众参加生态文明建设、加快环保专业技术队伍建设、保障生态治理经费等方面优化路径,确保地方政府生态责任得到有效的履行。
2020年04期 v.39 18-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1566K] [下载次数：10 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：16 ] - 王鹏晓;刘友田;
葛兰西在继承马克思、列宁和意大利本土思想家们理论的基础上,创造性地提出了文化领导权思想。葛兰西文化领导权思想涵盖了市民社会、有机知识分子、阵地战三重内涵,具有不可磨灭的理论贡献,但同时也存在无法忽视的理论局限。在当代,我们必须辩证看待葛兰西的文化领导权思想,使其更好地服务于中国特色社会主义建设。
2020年04期 v.39 23-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1561K] [下载次数：59 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：21 ]
- 曹端波;
雷公山苗族"鼓社"是以父系血缘为纽带的宗族组织。"鼓社祭"既是苗族宗族性聚集,也是跨血缘的姻亲集体走访。苗族"鼓社祭"所祭祀的木鼓,以及太阳崇拜、丰产仪式,为中国南方古稻作文明的典型体现。椎牛祭祖彰显了雷公山苗族祭祖大典的盛大与庄严;仪式中的吹芦笙、踩木鼓等娱乐则是人群交际联盟的媒介。由此,"鼓社祭"促成了雷公山苗族结群的理想与实际。
2020年04期 v.39 28-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 1907K] [下载次数：15 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：17 ] - 曾雪飞;
贵州清水江流域的苗族在丧祭仪式中,有请巫师演唱《焚巾曲》的内容。演唱《焚巾曲》,一方面是为亡魂指路,让其顺利回归东方祖居地,最后到达蝴蝶妈妈和苗族祖先央公所在的天上"笙鼓之地";另一方面,是苗族对婚恋自由憧憬的表达,因为清水江苗族在现实生活的婚姻不自由,所以将自由婚恋寄托于死后的理想社会,即"魂归笙鼓地",这也是《焚巾曲》所描绘的核心内容。
2020年04期 v.39 35-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 2104K] [下载次数：13 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：21 ] - 田丽莉;
礼物交换的背后是社会关系的构建。黔东南苗族社会非常重视姻亲网络,在婚姻仪式中,具有较为复杂的礼仪。苗族社会之所以如此"讲礼",是因为通过礼物的流动与交换,能够创造新的价值和社会关系。苗族婚姻仪式中的问亲、接亲、满天数、回门等仍然留存。礼物的交换和亲属之间的互访,有利于建立起高度团结的合作社会。
2020年04期 v.39 41-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 2185K] [下载次数：12 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：10 ] - 李红梅;尹红泽;
云南独特的自然环境孕育了傣族人民多姿多彩的传统文化。傣族的传统文化蕴含着丰富的生态文化智慧:傣族宗教信仰中的生态伦理意识、物质文化中的生态知识、禁忌和村规民约中的生态保护思想及传统文学艺术中的生态文化意蕴。加强对传统生态文化与生态文明建设结合的研究,具有重要的理论和实践意义。
2020年04期 v.39 47-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 2323K] [下载次数：28 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：18 ]
- 林源;谌立平;宋曙光;
医疗保险基金是医保制度得以正常运行的物质基础,是人民群众的"保命钱"。目前,针对医保基金的各种欺诈骗保行为比较严重,给医保基金造成了巨大的损失。通过构建复合极值分布模型,应用Va R方法,对医保基金欺诈损失进行实证研究。结果表明:(1)职业骗保人和定点医疗机构欺诈导致的损失占全部损失的80%;(2)医保基金欺诈损失服从负二项-对数正态复合分布;(3)欺诈导致医保筹资费用提高10.84%,导致医保基金赔付多支出12.33%。此结果可为居民医疗保险筹资标准的制定和打击欺诈骗取医疗保险基金行为提供理论依据。
2020年04期 v.39 50-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 2396K] [下载次数：28 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：10 ] - 舒晓惠;唐红美;方磊;
乡村振兴战略背景下,红色旅游资源是推动大湘西地区经济发展的重要力量。根据大湘西红色旅游发展的实际情况,运用专家咨询法,从红色旅游资源本身的价值、资源条件以及资源影响力三个维度,构建了大湘西红色旅游资源综合评价指标体系,并运用AHP法计算出各评价指标权重值。结果表明,影响大湘西红色旅游发展的重要因素有:红色旅游资源在革命史上的地位、革命文化传承价值、爱国主义教育价值、红色革命精神的象征价值和健身益智教育价值等。
2020年04期 v.39 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 2406K] [下载次数：63 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：11 ] - 燕山;李晓翼;
作为老牌电器实体零售龙头企业的苏宁易购,在行业率先进行商业模式转型,阔步迈进线上经济时代,全新的线上线下融合的商业模式代表着零售企业未来发展的方向。以2010—2016年财务数据为基础,运用财务会计分析方法对苏宁商业模式转型前后的财务报表各项指标进行纵向对比分析。从偿债能力、盈利能力和营运能力三个维度分析转型后苏宁在财务绩效方面的变化,可以看出,苏宁转型后,虽展现了公司广阔的发展前景,但仍需调整优化经营方式,以进一步拓展利润空间从而提高企业的利润,并通过加快成本控制、改变筹资方式、建立新型厂商合作关系等措施,进一步推动公司的发展。
2020年04期 v.39 61-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 3359K] [下载次数：132 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：7 ] - 曾锡环;廖燕珠;
提升城市人口吸引力可以从经济实力、文化服务、制度机制等多方面进行。经济性因素与制度性因素是影响一个城市人口吸引力的关键要素,现有研究绝大多数是在自变量相互独立的前提下进行的一种单向线性关系探索。基于广东省21个地级市2017～2018年的人口、经济等有关统计数据,创新研究方法,采用定性比较方法(QCA),探索经济和制度两大类因素对城市人口吸引力的影响,发现城市人口吸引力较强或较弱的影响因素,提出增强城市人口吸引力的要素组合策略。
2020年04期 v.39 68-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 2915K] [下载次数：84 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：21 ]
- 李爱民;
随州文峰塔M1出土的曾侯與编钟铭文内容与公元前506年"吴师入郢,楚王避难于随"的历史事件有关。这对研究曾国的历史、曾随关系以及曾楚关系具有重要的意义,可补史载之阙。同时,结合传世文献中"国"可训为"国都"义来进一步证明学者关于曾随一国二名的论断,"曾"为国名,"随"为国都名,而国都名可以指称国家在出土及传世文献中皆是常见的现象。最后,结合曾国铜器的出土地探讨了历史上曾国疆域的变迁,同时对曾侯與钟铭"申固楚成,改复曾疆"的内涵意义进行了探讨。
2020年04期 v.39 77-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 2646K] [下载次数：25 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：17 ] - 李文韬;
制义"法脉"说广泛流行于明末清初。该说包含着文章技法论与价值指向论两方面的内涵,既代表制义写作的文章技法,又包蕴着推崇先正制义的价值判断。通过考辨明末清初有关"法脉"的种种论说,可以发现,明季制义论者更多地借"法脉"说以针砭时弊,意欲打破明季制义颓敝的文风;清初则无论官方、民间,均视"法脉"为制义写作的重要标准,以此作为建构清初制义文风的重要依据;明末清初,制义的发展实则围绕着如何继承先正法脉、如何写作制义正体这一核心命题而变化。
2020年04期 v.39 82-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 2797K] [下载次数：5 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：10 ] - 左其福;
20世纪90年代以来,受消费文化的影响,当代文学的情感话语出现了许多重大的变化。首先是以作家为核心的情感话语的传统创造模式逐渐让位于以市场为导向、以大众媒介为依托的情感话语的生产模式;其次是情感话语的生态结构被打破,感伤与轻愁成为流行元素,苦难、崇高与悲剧日趋边缘,其精神内涵也在不断地消解。消费语境下的文学情感话语在快感美学的驱动下,强化了读者对于个体的虚拟性想象,但是遗忘了自身对于民族、国家、历史的责任与担当。在新的时代背景下,文学情感话语面临主体性重建、回归宏大叙事的紧迫任务。
2020年04期 v.39 89-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 2889K] [下载次数：13 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：12 ] - 姚劲松;
随着老年微信用户数量迅速攀升,微信阅读正持续、快速地融入老年人的生活中。微信阅读能够保障老年人均等接触数字化阅读的权利,是他们自我提高、维持乃至扩展社会关系网络和参与社会的有效方式。基于此,应提升老年人的信息评价能力、鼓励他们在微信阅读中涵养数字阅读能力和新媒介素养,以此不断融入数字阅读时代。
2020年04期 v.39 96-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 2822K] [下载次数：61 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：16 ] - 郭先进;
从历时性研究、研究的热度和研究的主要视角对当代苏格兰小说在国内的研究展开分析。经分析发现,自20世纪90年代以来,我国的当代苏格兰小说研究取得了一定的成绩,产生了一定数量的学术论文和学位论文。但对当代苏格兰小说的研究还存在着研究的广度不宽、深度不够、整体性不强和切入的理论视角有待拓宽等问题。
2020年04期 v.39 99-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 2976K] [下载次数：9 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：9 ] - 李庆保;
武田泰淳晚年的回忆性质作品《上海的萤火虫》记录了作家1944年6月至1945年6月约一年时间的上海生活经历和思考。通过作品,我们可以大致了解武田泰淳的上海题材作品发生的舞台。上海体验成为作家武田泰淳的思想与创作的原点之一,不仅对其文学创作产生了重要影响,也是他一生都无法割裂的中国因缘的重要组成部分。
2020年04期 v.39 104-107页 [查看摘要][在线阅读][下载 2956K] [下载次数：9 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：13 ] - 高晓芳;
电影《婼玛的十七岁》呈现出了十分丰富的哈尼族民俗情境,其中所蕴含的文化符号和象征意义已深刻融入到了哈尼族民众物质和精神生活的方方面面,以人类学的视域对其进行阐释和解读对于再现层累的集体文化记忆、提升民族文化自信具有重要的学术意义。梯田景观不仅是哈尼族独特的农业生态系统,更是哈尼人引以为豪的生存环境,它是人与自然和谐共存的典范。哈尼婚俗和"开秧门"仪式是哈尼族民俗生活中具有代表性的两类,从文化人类学的角度进行剖析,彰显出该民族内部人与人之间交往的和谐状态。影片中的招魂仪式流露出哈尼族"万物有魂"的原始宗教观念,灵、魂、体三者通过仪式被巧妙结合,十分和谐感人。
2020年04期 v.39 108-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 3107K] [下载次数：10 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：14 ] - 夏娟;王小元;
湘西蓝印花布印染技艺是我国重要的传统手工艺。从文创角度出发,介绍湘西蓝印花布的印染技艺及分析其发展困境,提出依据现代人审美需求更新湘西蓝印花布的花纹样式、扩展蓝印花布的运用范围、制作符合时代发展的蓝印花布产品。文创产品的设计要保留湘西蓝印花布印染技艺的文化内涵与价值,才能促进传统手工艺的继承与发展。
2020年04期 v.39 112-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 3452K] [下载次数：25 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：9 ]