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  • 系统核心与结构方式——论孔子思想的核心

    朱有志

    <正> 在孔子思想核心研究中,第一次把系统论带将进来的是郭碧波同志的《孔子思想核心的再认识》(载《哲学研究》一九八五年第九期,以下简称《再认识》)。无疑,这对于更新思想方法,推进孔子研究是有重大意义的。

    1989年02期 1-6+22页 [查看摘要][在线阅读][下载 461k]
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  • 论“自我设计”的存在与发展

    胡建

    <正> “自我设计”是对当代青年颇有影响的一种意识。前一时期,人们对此议论纷纷,褒贬不一,褒者谓其“开拓进取,竞争向上”,是现代人素质的必然挖掘和拓展;贬者谓其“世风日下,人心不古”,是个人主义的大泛滥。人们之所以对此存在种种不同的看法,甚至有截然对立的观点,原因之一就是在长期的讨论中,未能准确定义“自我设计”的概念以及忽视了它对人类自身发展的意义。实则,“自我设计”既不是不受社会客观条件制约的个人的

    1989年02期 7-11+15页 [查看摘要][在线阅读][下载 437k]
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  • 论劳动教育的地位和作用

    袁林清

    <正> 在社会主义条件下,劳动教育在整个教育体系中究竟应该占有什么样的地位?马克思对此曾有过精辟的论述。他说:“我们把教育理解为以下三件事:第一:智育。第二:体育,即体育学校和军事训练所教授的那些东西。第三:技术教育,这种教育要使儿童和少年了解生产各个付程的基本原理,同时使他们获得运用各种生产的最简单的工具的技能”(《马克

    1989年02期 12-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 285k]
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  • 略论戊戌变法运动与近代中国革命的关系

    杨吉兴

    <正> 资产阶级维新派领导的戊戌变法运动,以1895年康有为发动“公车上书”为起点,至1898年慈禧太后发动戊戌政变结束,前后经历只有短短3年又4个月时间。而“百日维新”仅存在103天,便以光绪帝被囚,康梁出逃,谭嗣同等“六君子”血溅京门而告失败了。接踵而起的是更完全意义的近代中国革命,即由孙中山先生领导的旧民主主义革命——辛亥革命和由中国共产党领导的新民主主义革命。历史的进程一步步向前发展了,人民的认

    1989年02期 16-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 530k]
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  • “客观上的预言”意味着什么? 论屠格涅夫在艺术思维中的精神追求

    张业余

    <正> 屠格涅夫是第一个在全欧引起“俄国热”的俄罗斯伟大作家。“俄罗斯文学中已经有的某些东西,谁也不如他来得深刻,没有的东西,由他来创造。”在俄国解放运动由贵族知识分子逐渐过渡到平民知识分子这一新陈代谢的动荡过程中,屠格涅夫能够敏锐地觉察出当代社会政治和哲学生活中的新思想,并以第一流艺术家的高超技艺真实地反映出那个复杂的时

    1989年02期 23-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 588k]
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  • 刘勰对《诗经》的评论

    卓支中

    <正> 《诗经》是我国古代第一部诗歌总集,南朝杰出的文学理论家刘勰很重视对《诗经》创作经验的总结。《文心雕龙》(以下简称《文心》)五十篇中,有三十八篇(占总篇数的百分之七十六)分别对《诗经》作了不同程度的评述。为什么他对《诗经》如此重视?他在《序志》篇说:“盖《文心》之作也,本乎道,师乎圣,体乎经,酌乎纬,变乎骚:文之枢

    1989年02期 31-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 563k]
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  • 任眆所弹之刘整非刘勰世系中人

    周绍恒

    <正> 萧统《文选》卷四十载有梁代任昉《奏弹刘整》一文,杨明照先生《梁书刘勰传笺注》以为此文所说的刘整是东莞刘穆之的曾孙,与《文心雕龙》的作者刘勰同一世系。其实,任昉所弹之刘整与刘穆之的曾孙刘整不是同一个人。 据《宋书·刘穆之传》、《南齐书·刘祥传》,东莞刘穆之有中子刘式之,刘式之有子刘(岂攵),刘(岂攵)有子刘祥,刘祥有兄刘整。此刘整是刘穆之的曾孙,与刘勰同一世系.《南齐书

    1989年02期 39-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 90k]
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  • 试评文学家周公姬旦

    罗庾岭

    <正> 周公姬旦,周武王的弟弟,因以先祖古公亶父所居周地为采邑,故被称为周公。他是周代著名的政治家、军事家,曾辅佐武王推翻商纣王。武王死后,成王年幼,周公摄政当权七年之久,为周王朝的建立和巩固作出了不懈努力与卓著贡献。他曾制礼作乐,是封建主义思想体系——礼教的创始者,是中国历史上第一位圣人;又多才多艺,不失为一位杰出的文学家。

    1989年02期 41-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 526k]
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  • “风情中智囊,断以王婆为第一”——王媒婆试论

    刘承训

    <正> 《水浒传》诸多的三姑六婆之中,王媒婆是写得最为成功的一个。她的故事,在《水浒传》中,四回而已。这位王干娘,出身既非富家大户,本人亦风巾帼英豪,不过是一个以开茶馆为名、以做媒人为实的“市井细民”罢了。此等人物,本来不值一提。出人意料的是,作品对她的描写,远不止于粗线条的勾勒,其刻画的细腻、描绘的生动,丝毫不亚于书中叱宅风云的起义英雄,一言一行,无不栩栩如生,呼之欲出。作品中出现的数以十计的妇女,

    1989年02期 48-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 475k]
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  • 柳宗元美学思想初探

    周陆军

    <正> 由热衷于政治转而潜心于文学的柳宗元,虽然没有写下专门的美学篇章,但其书启序记等作品不无关于美的论述或美学思想的体现。他是以一个失败的政治改革家与成功的文学家闻名于当时、知晓于后人的,人们注意的只是其一生成就的主导方面,而对其次要方面如美学思想却没有引起重视,所以,至今也少人问津。其实,探索他的美学思想,对研究他的作品、研究他这个人,都有重要意义。笔者不揣浅陋。拟就他关于美的客观性与审美能动性关系、和谐统一的审美要求、风格美的多样性以及美的内容四个方面,谈谈学习体会,以就教于专家学者。

    1989年02期 55-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 268k]
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  • 《左传》《论语》训诂校勘四题

    曾钢城

    <正> 一、 面缚 《左传·僖公六年》中有“许男面缚衔壁,大夫衰经,士舆榇”一句。黄金贵先生在《“面缚”新解》(载《中国语文》1981年第4期)一文中否定了“面缚”一词作“两手反绑”的常解,提出了“‘面缚’不是缚手,而是缚首”,“‘面缚’的‘面’应当训为首,面缚即是首缚,亦即系领缚首之意,与缚手无关”的新解。然而通览全文,推敲寻绎,笔者觉得《新解》一文没有指出“面缚”常解在典籍中有字义、文法或事理上的难通之处,也没有举出“面”训“首”的书证,所以认为新解难以成立。

    1989年02期 60-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 365k]
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  • 对《说文》“白”字立部之左见

    杨清澄

    <正> 《说文》第一百零四部部首为“白”,下领“皆”“鲁”“者”“(白寿)”“(智亏)”“百”六篆,我们统谓之“白”部字。这一组字有两个特点:一是它们的小篆形体都有一个共同的构件“白”;二是除“百”以外,其他五字许慎都训为“词”。经认真研究许慎的说解,反

    1989年02期 66-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 179k]
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  • 读《中国古代文化史讲座》

    贺永松

    <正> 王力等著的《中国古代文化史讲座》(以下简称《讲座》),是一部专供电大选修课使用的汇编性教材,对于其他大专层次的文科生,和欲了解一些我国古文化常识的其他青年来说,这部书也不失为自修好谈物。这里所谈的个人读后体会,分三个方面:(一)天文;(二)历法;(三) 其他。其他部分包括阅读时应注意的问题在内。下面,我们依次叙述。 (一)天文

    1989年02期 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 336k]
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  • 《<氓>的主题新探》质疑

    蒋事成

    <正> 刊载在《中师教育报》第三十七期上的刘志魁同志的《<氓>的主题新探》(以下简称《探》文)一文,力求从一个新的角度来阐述《氓》诗的主题,使之更臻完善,更符合社会和作品的实际,命意是很好的。但是,通读全文后,笔者以为《探》文的某些说法,缺乏真实可信的力量,有些地方,则有偏离论题之嫌,故不揣冒昧,握管而为此文,就教于方家。 《探》文说,《氓》的主题中,应包括“对神权虚伪性”的“最有力的揭露、控诉和批判”,否则,就“存在片面性”,“就不能摆正这首诗在文学史上的位置”。不错,《氓》

    1989年02期 76-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 220k]
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  • 陈独秀——新型报刊的奠基人

    张辉学

    <正> 李泽厚在《中国现代思想史论》中写道:“如果没有陈独秀创办《新青年》,没有陈独秀那么早地积极搞建党活动,中国现代史的面貌尽管不会大变,但恐怕也将有许多的不同。”从党史、思想史以及政治、文学角度研究这位观代史上的风云人物的著述,不能不说是丰富而深刻、系统而透辟的。而由文化史、新闻出版史角度去透视这位巨人思想的丰富性及其实践活动多层次性的文论,却寥若辰星。正如李泽厚听言,陈独秀的有无,无关现代史发展的总趋势总脉络,却极大影响现代史载廓、特色和革命的流向流速。仅从新闻报刊史而言,陈创办

    1989年02期 79-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 391k]
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  • 体大虑周与思深意远——《读黔阳县志》

    羊敬德

    <正> 清代章学诚在《文史通义·诗论篇》中说:“《文心》体大而虑周,《诗品》思深而意远。”这虽是评论刘勰的《文心雕龙》,钟嵘的《诗品》而言,但我认为对纂修二十四卷,几十万字的《黔阳县志》(以下简称《县志》)来说,“兹事体大”,为能做到“体大虑周”,“思深意远”,也是难能可贵的。《县志》在这方面却迈出了可喜的步伐。现就个人阅读所得,略陈一隅之见,以就正于领导、方家。

    1989年02期 85-88页 [查看摘要][在线阅读][下载 241k]
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  • 试论湘西土匪的成因及其特点

    李万青

    <正> 土匪,通常指地方上以抢劫为业、坐地分赃、残害人民、危害社会的个人或集团。史书上亦称作“山贼”、“山寇”、“草寇”、“强人”等。 湘西土匪由来已久。明朝末年的澧水和酉水一带,就有人脸上涂着锅底黑灰,或者蒙着面纱,抢夺民间财物,被老百姓称作“强盗”和“抢犯”。到了近代,湘西方志和有关史料对湘西土匪活动的记载明显增多。比如咸丰二年(1952),溆浦底庄有土匪二三十人成群劫

    1989年02期 89-94+99页 [查看摘要][在线阅读][下载 438k]
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  • 怀化小说印象

    魏洪华

    <正> 姚筱琼,沅陵人,1960年出生。她自己说:“十七周岁以前读书,却不知读些什么。惟记得将大字报贴在父亲的门上,于是,黑板前的父亲顿时苍老。”1976年,她胸佩纸扎的大红花,赶上了全国最后一班下放知识青年的专车。在广阔天地里,“织了三年的童话梦。其中《两只母鸡》印成铅字,足可以教育十岁以下的儿童。”1983年,她只身一人,揣着小说稿,踏着积雪,来到长沙,叩响《文学月报》的门。编辑惊讶湘西村姑有这等文字功夫,

    1989年02期 95-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 318k]
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  • 英语俚语的某些构成特点

    瞿德孝

    <正> 俚语是亚标准语,是一种流行面很窄的口头语,黑话,切口、职业行话归属此类。它比俗语粗犷,往往把一些方言土语圈进这一范畴。 起初,少数人为了追求新颖,猎取惊奇,寻找一时的开心,故意丢开现成词语(或者舍弃现有含义)另用新词(或者旧词赋新义)。一些作家,记者则顺手拾来,给文章增添异彩。英国作家哈代在他的Tess of the D'uber—villes”一书中,把“简陋的”说成“one-eyed”(如It was a little one-eyed,blinking sort o”place),肖伯纳在他的“Pyg-

    1989年02期 100-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 158k]
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  • 浅谈英语歧义现象

    罗仁早 ,肖诗才

    <正> 在英语中,同一意义可以由不同的语言形式来表示,与此相反,同一语言形式可以表达不同的含义,这后者便是英语的歧义(ambiguity)现象。英国语言学家G.Leech指出:“我认为‘歧义’是指一个语言项目具有一个以上的认知意义”。 英语歧义现象存在于语言的各层次之中,涉及到语音、词汇、句法等各个方面,十分复杂。它直接影响人们的语言交流。因此,探讨歧义现象不反对语言的理解,写作、翻译有着重要意义,而且对语言理论的发展也起着重要的作用。本文将从词汇、短语、从句等几个方面对英语中的歧义现象作一初步探讨。

    1989年02期 104-111+99页 [查看摘要][在线阅读][下载 361k]
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  • 简析《BecHo■》的语言形象运用

    周德华

    <正> 语言形象运用是通过适当利用语言手段,如音素、词素、词汇、短语、句子乃至句组等语言材料在语义、形象性、感情表现力、使用范围等方面的特点,充分发挥其描绘作用来实现的。 语言形象运用得恰当,是一部文学作品成功的重要因素之一。因此作家在创作过程中,力求对语言手段潜力进行挖掘,把自己丰富的感情、美妙的幻想等艺术信息传达给读者。所以说,文学就是利用语言来表达的造型艺术。

    1989年02期 112-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 225k]
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  • 图书情报与未来的教育

    蒲方合

    <正> 人们对信息情报的需要,社会对信息情报的需要是图书情报事业发展的根本动力。而科学技术的进步。磁带、磁盘、光盘等高密度的信息存贮媒体,以电视文字、广播、有线电视文字图形信息网络系统、光导纤维、激光、卫星通迅和卫星广播为代表的新信息传播媒介,以及电子计算机等一系列现代化技术设备在图书情报领域的广泛应用。使数据转换、信息的存贮、传输、处理的技术不断发生根本性的转变。当今,部分国家正逐渐进入后工业化社

    1989年02期 116-118页 [查看摘要][在线阅读][下载 225k]
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